约壹二27　你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。

基督是灵也是话，使我们可以享受祂

按照圣经的启示，神的喜悦乃是基督。基督是父神所喜悦的（太十七4～5）。不仅如此，借着基督的死与复活，祂成了赐生命的灵（林前十五45）。因此，林后三章十七节说，“主‘即基督’就是那灵。”……基督是那灵，那灵是话，话又是基督（罗十6～8）。因此，这三者—基督、那灵和话—乃是三而一。基督是那灵和话，给我们享受。

我们里面有那灵，我们外面有话。里面的那灵给我们吸入，外面的话给我们明白。我们不该说我们不能明白主的事。我们能明白，因为我们有话。这是美妙又奥秘的。基督是那灵又是话，使我们可以享受祂。

借着祷读主话享受主

我们要享受任何事物，都需要正确的器官。我们要享受音乐，就需要耳朵；我们要享受一种气味，就需要鼻子；我们要享受风景，就需要眼睛；我们要享受食物，就需要口。我们能借以享受基督的器官，乃是我们的灵。我们若要享受基督，就需要用我们的灵，接触祂作为灵和话；这样作最好的路乃是祷读。我们需要操练我们的灵祷告，就是接触那灵；我们也需要操练我们的灵读，就是接触话。当我们将祷与读摆在一起，就是祷读。

借着祷读，让话在我们里面作工

我要再用创世记三章一节为例来说明。早晨你也许祷读说，“哦主，蛇；哦主，蛇……更狡猾。阿们。”你也许不明白你所读的；然而，借着接受这话，你就得着滋养。你可以确信，在将来某个时候，这节经文会在你里面作工。……祷读创世记三章一节之后，有几次我定罪自己；我领悟我是一条小蛇。这是主的话以活的方式作工。你若每天祷读神的话数次，这话作为属灵的食物，包含基督作元素，就会进入你里面。这话迟早会在你里面作成一些事。

我能向你保证，你越祷读，至终越有东西在你里面作工。……我们越祷读，就越得滋养；我们越接受滋养，就越经历内里的作工。这内里的作工首先释放我们，至终变化我们。

话作工，借着生命的律规律我们

在释放与变化之间有许多项目。首先，有常时内里的规律，就是内里的律一直规律我们。就一面意义说，我们越祷读，就越得释放；但就另一面意义说，我们越祷读，就越受规律。让我这样举例说明。假设一位姊妹决定买一样东西庆祝某个节日。有一天早晨她祷读主的话。她越祷读，就会越受规律。至终，她会放弃买那样东西的决定。内里的滋养释放我们时，也规律我们。内里的释放总是伴随着生命之律内里的规律。生命的律一点不差就是基督作为我们里面规律的能力。

话作工，借着膏油涂抹引导我们

除了生命的律之外，我们还有膏油涂抹（约壹二20、27）。生命的律与膏油涂抹不同。生命的律顶替摩西所颁赐的字句律法。内里的膏油涂抹顶替申言者。在旧约时代，以色列人有律法和申言者，但今天我们有内里的规律连同内里的膏油涂抹。我们不需要律法，也不需要申言者，因为我们有内里的规律和内里的膏油涂抹。内里的膏油涂抹也是基督在我们里面的运行。

顾到内里的规律和内里的膏油涂抹

我们都需要学习如何顾到内里的规律和内里的膏油涂抹。我们越顾到这两件事，就越消化我们借着祷读所得的滋养。我们越吃主的话，就越需要正确的消化。……我们越顾到内里的规律和内里的膏油涂抹，对主就越有饥渴。……我们越照着内里的规律和膏油涂抹而行，我们就越消化借着祷读所得着的滋养。借着祷读连同充分的属灵消化，我们至终会被变化成为主的形像，从荣耀到荣耀（林后三18）。我们都需要借着与内里的规律和内里的膏油涂抹合作，顾到我们属灵的消化。

被变化成为祂的形像，从荣耀到荣耀

当我们顾到祂内里的规律和内里的膏油涂抹，我们就在灵里。结果，我们对主就有健康的胃口和饥渴，我们也一再的享受主的滋味。这样我们就得释放、受规律、被涂抹，至终被变化成为主的形像，从荣耀到荣耀，如同从主灵变化成的。

享受主的路就是祷读，我们需要对此有深刻的印象。我们越祷读，就越得滋养，并且越经历内里的规律和内里的膏油涂抹。我们顾到这两件事，就真实在灵里，并且我们也会被变化成为祂的形像，从荣耀到荣耀。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第二章）