第四篇 活出团体神人生活

海外开展的托付

第四篇 活出团体神人生活

约六57          活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

腓一20-21       这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大， 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。

基督身体的实际—神人共同生活

简单的说，基督身体的实际，就是神所救赎的一班人，和神人基督一同过神人的生活。在基督成为肉体，死而复活之前，宇宙间有神在天上，也有人在地上。但是在宇宙中没有一个人是神又是人。而且这个神而人者不是贬眼之间，就变成了一个人。祂乃是照着人天然的律，在母腹成孕九个月，然后生成一个人。祂从作小孩子起，在地上活了三十三年半。我从前对这事一直有个问题，为甚么主要那么久活在地上。祂在地上三十三年半，好像只有末了的三年半出来传道，出来带领门徒们，是真正作神的工作。主在地上的前三十年，福音书题的并不多。不过我们能读出来，祂是在一个穷木匠家里生活，人们称祂为木匠。（太十三55，可六3。）但我不明白主在地上过那三十年的木匠生活，到底是甚么意思？现在因为光的照耀，我就看见，祂乃是用三十三年半的工夫，在地上活出一个神人生活的模型。

等到祂死而复活之后，就产生了许多弟兄，以祂作长兄，和祂一同作宇宙中的大人。这个宇宙大人是甚么呢？就是神人；是神又是人，是人又是神。祂先在地上生活，活出一个模型。祂这个神人是怎么生活的呢？祂有人的生命，祂的的确确在地上是一个人，祂也饿，祂也渴，祂也睡，甚至祂也流泪哭泣、疲乏困倦。祂不仅像一个人，祂就是一个人。但是祂这个人不是凭着祂里面人的生命活着，祂乃是凭着祂里面神的生命活着。祂活着，但不是祂单独活着；祂不是凭自己的生命活着，乃是凭神的生命活着。祂清楚的告诉我们，祂说的话，祂作的事，都不是凭自己，乃凭差祂来者的那一位。（约五19，八28。）在约翰六章五十七节，祂也这样说，“活的父怎样差我来，我又因父活着。”但是活的父差祂来作甚么？一般基督徒很自然的答覆说，父差祂来作救主，为人赎罪。或者再说得多一点，是来把神的生命带给人。这样说并没有甚么不对。但这完全是浮浅的说法。神差主耶稣来作甚么？神乃是差祂来作人，凭神的生命活出一个神人的生活来。这样生活的结果，就产生一个宇宙的大人，和祂一式一样。是人，却是凭神的生命活出神人的生活。

基督身体的实际就是神人联结相调，活出一个团体的神人

基督的身体不光是一个辞句，乃是一个实际。基督身体的实际就是神人联结相调，活出一个团体的神人。为此我们必须经过死而复活，天天死，天天复活。我们也必须天天在灵里，照着灵而行。我再说一点我自己的经历。这些年来我自己觉得还算可以，但最近主给我看见，我虽然告诉弟兄姊妹，神的百姓是神的妻子，应该以神作丈夫。虽然我讲得头头是道，而实际上我自己的生活，并不是以神我作丈夫，而是以我自己作丈夫，因为我是照着道德的水准对我的妻子不作坏事，也不说坏话，然而我不是以神作丈夫，凭着祂说话。我乃是自己作了丈夫，凭自己说话，凭自己谈工作。

每一个地方召会都需要一个团体的模型

为着这样一个高深奥妙的启示，主需要一个模型。祂需要一班团体的人，藉着这神圣启示的高峰，凭着祂的恩典被兴起来，过一种照着这启示的生活。这样，他们就会成为模型。甚至在祷读的事上，我们也没有建立一个刚强、正确的模型。过钉十字架的生活，好叫我们能活基督，这个模型在那里？这样的生活甚至在我们中间也不太强。藉着耶稣基督之灵全备的供应而活基督、显大基督，这个模型在那里？这种生活在那里？我们这些启示都释放出来了，并且这些信息也都印成了书，但是模型在那里？

我的负担是要我的交通能影响你们，使你们同我担负相同的事。我们有地方召会，但没有模型。主所给我们看见的一切事，我们都没有模型。在呼求主名的事上，没有模型。在不住祷告的事上，也没有模型。主对一切呼求祂名的人是丰富的，但这事也没有模型。我们在主的恢复里不是那么丰富，因为我们没有真正、活泼的实行呼求主名这件事。我们若是有这个模型，我们就会因着呼求主的名而得着祂的丰富。

这就是我里头很强的负担，是我要与长老们交通的。每一个地方召会都需要这个。不要发明许多形式。你自己应当实行呼求主。你自己应当实行祷读主那是灵的话。你必须实行不住的祷告。你必须实行永远不销灭那灵，反而使那灵如火挑旺起来。你也必须实行不藐视任何申言。你们长老应当带头操练实行这些。你自己先成为模型，然后你这样与主之间亲密的实行，就会影响你所在召会的圣徒。尤其你身为长老，你对召会的肢体能有很大的影响。（过照着神启示之高峰的生活，第四篇）