新约的祭司体系

第二系列　祭司的生活

第二篇
祭司们的经历

读经:利一—七，出二五30，利二四1~8，出三十6~8，书三6~8、13，出二五8~9

壹 祭司经历基督作为各种祭物—利一—七：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

一 所有的祭物都预表基督之于我们的不同方面—一2与注1：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

1 祭司们必须照管这些祭物；因此今日人要有分于祭司体系，就必须经历基督作一切祭物。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

2 只有当我们经历基督作这些祭物的时候，我们方能将这些服事给别人。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

二 我们必须经历基督作赎愆祭；知道基督在神面前，为我们在十字架上背负了一切的罪愆；祂是我们的赎愆祭—五1—六7，林前十五3，约壹一7、9，诗歌二三五首。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

三 我们必须经历基督作我们的赎罪祭；基督是死在十字架上，对付我们堕落之人有罪性情的一位—利四1~35，罗八3，林后五21。（出埃及记生命读经，第一百三十五篇；2009年安那翰全时间训练（秋季），第十四篇）

四 在赎愆祭和赎罪祭的经历之后，我们就享受基督作平安祭；平安总是根据罪行与我们的罪性的受到对付—利三1~17，罗五1，弗二14~17，诗歌三十一首。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

五 紧接着我们经历基督作平安祭之后，我们发现祂也是我们的素祭或食祭（food offering）；这是说，基督是我们的食物和恒久的满足—利二1~16，林前五8，十17。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

六 燔祭又是接着素祭的；基督不只是我们的满足，也是神的满足；祂不只是我们的食物，也是神的食物—利一1~17，约五19、30，六38，七18，八29，十四24，诗歌一一三八首。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

七 我们也必须经历基督作摇祭和举祭；作为复活的那位，也是升天超越的那位—利七30~34，约十一35，启一17~18，弗一19~23，诗歌一〇二，一一五首。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

八 认识并经历这一切的祭物，需要很多时间，尤其是对于青年人；我们如此来经历这些祭物，然后我们才真正在祭司体系里。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

贰 祭司经历基督作陈设饼—出二五30，利二四5~8：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

一 在照管祭物之后，祭司们需要在圣所摆列陈设饼；这就是说我们必须经历基督作我们生命的供应。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

二 当我们经历了基督作为我们里面生命的供应，我们就能在别人和神面前将祂摆列出来；当我们来到聚会中，或在别的场合与人接触时，我们能够将基督摆在别人面前作内里的生命。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

三 我们必须与主进入更深之处，不要那么肤浅或外在；基督在我们里面，但我们必须经历祂是内住者和里面的隐藏者，作我们生命的供应—西三4，罗八6~11，腓一19。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

叁 祭司经历基督作灯台—利二四1~4：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

一 祭司们在圣所摆列陈设饼，也必须点灯；我们一经历基督作我们里面的生命，这生命就要成为我们里面的光，照亮我们—书一4。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

二 当我们有这样的经历，我们不要单单用头脑来读圣经，为着获得一些知识、教训或道理，乃是要在里面得着光照；这是祭司职任中较深的一项。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

1 当我们来读经时，切勿过分运用头脑去求明白；如果明白太多，对我们就会变作知识树。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

2 我们必须敞开自己，让主充满我们，得着我们，占有我们；那写出来的话要借着基督作为活话来照亮；然后我们才能得着里面的光，而不仅是外面的知识—参林后三15~18。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

肆 祭司经历基督作香—出三十6~8：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

一 点灯与烧香是在同一时候照管的，这两件事永远不可以分开—6~8节：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

1 我们若是烧香，也必须点灯；我们若是点灯，也必须烧香—诗歌五八七首。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

2 这意味着要从主话接受光照，我们必须借烧香而祷告；我们如果借烧香而祷告，也必须借读主话而点灯；读经祷告，必须相调为一—弗六17~18，诗歌五八六首。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

二 香是基督的馨香就是我们在神面前的悦纳—出三十7与注1，启五8，八3~4：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

1 当我们以如此内里的方式来经历基督，祂便成了我们内里的生命、内里的供应、并内里的亮光。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

2 同时我们有一个深切的感觉，基督甜美的香气是升到神面前去了；基督的宝贵，成了我们在神面前的悦纳。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

伍 祭司经历基督作约柜—书三6~8、13：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

一 约柜就是神的见证，也就是基督自己—出二五10~22与10节注1。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

二 祭司们必须一直不断地肩抬约柜—书三6~8、13：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

1 作为祭司体系，我们必须经历基督作生命，作亮光，作我们在神面前的悦纳，也必须特别背负基督作为神的完满见证。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

2 基督乃是祭司们所背负的，神活的见证；如果我们真在祭司的体系里面，我们就要背负，扛抬基督作为神活的见证。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

陆 祭司经历基督作帐幕—出二五8~9，民三—四：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

一 祭司们必须照管帐幕，它预表扩大的基督作为神的居所—约一14，二19、21，弗二22：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

1 等我们作祭司体系丰满经历基督之后，我们必须照管全召会，就是基督的整个身体。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

2 召会根本就是基督的扩大—一22~23，林前十二12，诗歌一五四首。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

二 民数记四章记载祭司们照管帐幕—竖板、幕幔、以及帐幕里一切的器具—4~14节：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

1 经历基督作祭物，作内里的生命、内里的亮光、内里的悦纳和神的见证，都是为着召会；我们越多经历基督作这一切项目的实际，我们就越为着基督的身体。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

2 作为神的祭司体系而经历基督作一切，我们就必须照管召会，以致基督的身体能成为神在地上的居所。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

3 召会生活是从我们经历基督作内里生命所产生的—约十二1~2与注11，弗三16~21。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）

柒 我们必须祷告，求主把我们带进一切的经历中，并使这些经历在我们身上成为实际。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第八章）