第十一篇 录影训练
来一1～2 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
我们有主丰富的说话
我们感谢神，在主恢复里的光景全然不同，我们有主丰富的说话。想想看，已过年间，在主的恢复里，在我们中间所释放神的话有多少。在主的恢复里，神的说话这么多，原因乃是我们有真正的一。我们经历了这种一与灵里的和谐，不仅是在众召会聚集有特别聚会的时候，也是在各地召会的聚会中。在聚会中有主的说话，就叫我们得造就、得滋养、蒙光照。当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口。我灵里深处知道，聚会就是神的出口，是神能进来说话的地方。（歌罗西书生命读经，第六十四篇）
完成主职事现今的路—许多弟兄相调着一同事奉
主若给我力量和时间，我愿在要来的日子中，继续事奉并为祂说话。主给我看见，祂已经预备了许多弟兄，与我相调着同作奴仆事奉。我觉得这是主为祂的身体所作主宰的供备，也是现今为着完成祂职事的路。（一封感激、交通的信，李常受写于一九九七年三月二十四日）。
看见时代的职事
旧约里，所罗门和大卫都是代表主；他们两个人分别代表同一个职事。在旧约里有很多的职事，摩西以后有士师兴起，以后又有所罗门、列王和先知兴起；到以色列人被掳以后，又有恢复的器皿被兴起。全本旧约充满了不同的职事，在每一个时代里都有那时代的职事。这些时代的职事与地方性的执事不一样。路德乃是他那个时代的一个执事，达秘也是他那个时代的一个执事。主在每一个时代都有祂特别要作的事，祂有祂自己所要恢复、要作的工作；那个恢复、那一个工作，就是那一时代的职事。
约拿单乃是在扫罗和大卫之间，他是一个人在两个职事当中；他所应当站的地位，就是跟随第二个职事。但是因着约拿单与前一个职事的关系太深，所以没有办法脱离。要跟上时代的职事，就需要有看见。米甲是嫁给大卫的，但是她没有看见；她只看见大卫在神面前的光景，她就受不了，因此就跟不上（撒下六16、20～23）。
在乎神的怜悯
一个人能看见、能遇见那时代的职事，乃是神的怜悯。但是一个人能否舍弃已往的职事，又是另外一件事。看见是宝贝的，遇见也是有福的，但是人能不能把已往的职事摆在一边，乃是在乎神的怜悯。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十五篇）
作基督徒一定要在主今时代的职事里
现在，我们已经清楚看见圣经所说的职事（Ministry），不是指着一个人，乃是指着神建造的工作；并且在神这建造的职事里，每一时代都有在那职事里带头的人。愿主开我们的眼睛，叫我们看见，只要是个人，就应该作基督徒；只要是个基督徒，就应当进入主这一个时代的职事里。今天有成千成万的人信主耶稣得救了，但少有人进入主建造召会的职事里。如同在挪亚时代，地上有成千成万的人，但是和挪亚一同造方舟的，只是少数。这就是为什么腓立比二章十二节说，“就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩。”挪亚和那些一同造方舟的人所作的，就是作成他们自己的救恩。不错，是神救了他们，但是那救他们的方舟，却是他们靠着神的恩典，自己亲手造成的。我们今天也必须在神建造的职事里，作成我们自己的救恩，就是将救恩带到终极的结局，得以被神高举在荣耀里，和主耶稣一样。（李常受文集一九八七年第二册，关于生命与实行的信息，第二篇）
主恢复的普及倚重文字和录音录影
第二次世界大战后，因着世界经济的繁荣，交通的便捷，传播媒体的进步，使我们在资讯的传递上，比从前方便多了。从前打一通电话到国外，要费时半天，现在使用国际长途电话，只需要一点时间，就可以把国外几个召会之间的事情谈清楚。从前倪弟兄释放信息，没有扩音，也没有录音，都靠速记记录下来，常有残缺。今天录音、录影样样齐备，所有的信息都可以很方便的存留下来。一九五八年我开始到西方去，虽然多是在美国工作，但是借着文本、录音带和录影带，主恢复里的信息就传到了世界六大洲。各国许多追求的人，都从这些文本、录音带与录影带得着了供应。
三年前我们作过统计，那时在主恢复中的召会，全地共有六百多处。最近我们约略统计，已经增加到九百多处。在这三年间，加进来的三百多处召会，大多是在远东以外的地区。各地召会的兴起，主要不是借着同工们出外作工，乃是借着文字的发行和录音带、录影带的散布。目前最实用的就是录影带。我们在墨西哥有八、九个录影站，一站一站的播放信息，就兴起了约二十处的召会。虽然他们也重看文字，可惜我们限于时间和人手不足，西班牙文的翻译还跟不上来。
不久以前，我接到南美洲巴拉圭的来信，一口气向我们要了二百五十套生命读经。还有一封从南美洲厄瓜多共和国来的信，写信的弟兄是传道人，作工相当有果效，已经为二千多人施过浸，设立了二十多个召会。他说，他肉身的姊妹带他看见了这条路，现在他需要真理的材料，供应他所带领的人。他把这个需要摆在我们面前，请求我们供应。甚至在印度，也有人来信请求我们供应书报。就是因着这些文字、录影带的供应，主的恢复得以迅速普及到六大洲。
叫人在生命上得到供应，在真理上得到造就
今天全球各地的圣徒所以这样渴慕主恢复中的书报、录影带，主要的原因就是因为在属灵方面，偏地干旱、荒芜，没有粮食。一九六二年我在美国就曾公开的说，“第二次世界大战结束后，无论在欧洲或美洲，就没有几本有亮光、有分量的属灵书报出版，叫人在生命上得到供应，在真理上得到造就。”在上一个世纪，尤其在英国，属灵的书报好像雨后春笋，一堆一堆的出版。但是在第二次大战后，就不同了。
今天在座有好多弟兄是从美国来的，他们都得承认，就是在美国这样广大的基督教国家，也在闹属灵的饥荒。主的恢复所以能在海外开展，主要就是因着真理。除了在远东的召会之外，其他各地五百多处召会的兴起，大都是因着主恢复中的书刊、录音带和录影带的发行。
建立职事站传播真理
为这缘故，职事站需要更多的人来服事。今年四月初，我在台北写生命课程。原来我只希望等中文版发行之后，尽快翻译成英文就很好了。没有想到从各国到台湾受训的人中，找出人来，竟能把人生的奥秘从中文翻成三十四种文字。现在这些人有些仍继续翻译工作，将生命课程四十八课，开始译为二十七种文字，已经译完的约十八种，供应各国各方的需要。早在几年前，职事站就有一个构想，要把编辑集中在一地，信息一出来，立刻翻译成各种语言，叫真理能快快传开。我们建立职事站的目的，就是为着传播真理。在这方面，目前已经看见很大的果效。
今天，主的话明显是在祂的恢复里。各地得救的人，许多渴慕主的人，又都羡慕真理，愿意明白圣经。所以我们的刊物一进到南非、北非、中美、南美等地，那些追求真理的人都抢着要。现在最大的需要，就是职事站尽快的出刊物、录音带与录影带。录音带和录影带这两项，运用起来很广泛，并且收效也很大。目前我们在推行新路，出去叩门访问、传播福音，建立家聚会。这就产生出非常大的需要。我们去叩门传福音，去带家聚会，单靠嘴巴讲还不够，最好给对方一本书，带他读一读。更好给他一卷录音带，叫他可以一听再听。有书刊可读，加上有录音带可听，人就容易进入真理。我们的职事站就得尽力，把书刊和录音带供应给他们。
在新约里，保罗也有一班服事他的人，不过他没有用职事站这个名称。主耶稣在地上时也是如此，连祂的食物都是由那班服事的人来照顾。现今主的恢复普及到六大洲，到处都有爱主，渴慕主真理的人，这急切的需要是我们没有办法完全应付的。并不是我们没有东西，我们这里有上好的货，但还没有完全分送出去。
召会与职事的配合
职事和职事站的工作所以兴起来，完全是为了建立召会，若召会予以配合，其功效必大为增多。职事因着广泛的需要，必须有一班服事职事的人。今天职事站分在安那翰、欧文、台北三处，共有六十多位弟兄姊妹，他们就是一班服事职事的人，配合职事散播真理、书刊。我们还盼望发掘出更多的人才，好应付这急切的需要。
除了以上所说的需要之外，现在又加上全时间训练在台北这里举行。参加这个训练的，上一期有五、六百位，这一期有一千多位，海外来的约三百多人，包括了二十三、四个国家。为着应付住宿的需要，我们还从三会所隔壁大楼买了十一户，共费了五千万台币。这些款项完全是由海外华语的弟兄们摆上的。我们实在看见了主的印证。花费虽然大，主的供应也多。为着配合这个训练，美国两个职事站主要的人也都调到台北来，修建三会所和一会所，以应付急需。我们虽然尽力避免拖累召会，但是没有办法，训练场地必须用召会的，人事配搭也必须用召会的。感谢主，地方召会实在合作，不但人来配合服事，场地也完全让给训练使用。
职事的工作所完成的，一切都是为着召会的益处
在台北这里的训练乃是职事为着成全召会而举办的。为着五年福音化台湾，需要全体召会起来配搭。职事的工作所完成的，一切都是为着召会的益处。凡是这个训练在这里所作的，百分之百都是归给台湾的众召会。我们需要一同把肩膀摆进来，不管是召会，是职事站，都不分彼此，同心合意，自动自发作各方面该作的事。
我愿意大家知道，我们今天有这样的结果，并非一人之功，乃是六十年发展下来的。我大部分的工作是接续倪柝声弟兄，而在他的职事中服事他的，就是福音书房，此外没有什么人服事他和他的职事。
一九五○年，倪弟兄到了香港，要我从台湾去见他，交通到文字出版的问题。他就趁机作了安排，定规福音书房仍是一个，但因着政治局面的缘故，只好分在上海、台北、香港三地营业。上海的由他负责，台北的由我负责，香港的由魏光禧弟兄负责。不过，他要我兼顾香港书房出刊的文责。他也清楚交待，各地书房的经济由各地自理。并且他从起头就很清楚的带领，在职事上的一切经济，都要和召会分清楚，不要混在一起。职事不干涉召会的财务，召会也不涉及书房的财务。书房这一面完全是职事的，不是召会的。所以我们从开头在仁爱路这里开工，对于书房和召会如何使用会所，产权如何划分，都有很清楚合式的安排。（李常受文集一九八七年第二册，关于生命与实行的信息，第三篇）
走训练的路
一九六二年我在美国开工之后，不断的有特会。一九七○年那一次，从海外去的圣徒有两百多位，全美和我们有交通的圣徒，百分之九十五都去了。那一年，我们从洛杉矶移民出去，人数像波浪般一直上升。到了一九七三年，我们在洛杉矶文化中心举行特会，可容纳三千人的会场都坐满了人，另外还开辟了两、三个小型会场，给弟兄姊妹看闭路电视。与会的青年人中，有许多是刚得救的，整个场面显得相当凌乱。我就在主面前寻求，看见特会的路不能再走下去，因为每年人数都在增加，并且什么人都可以来，没有任何限制，以致与会情形并不理想。因此，将特会改成训练乃势在必行。若是改成训练，首先必须报名登记，这就有了审核，无形中就有限制。所以，我决定要改走训练的路，将报名的人交由各地召会审核。每年两季，冬、夏各有一次训练。
训练开始时的管制是很严格的，十六岁以下，六十岁以上者不可报名。生病的、属灵情形不好的，都不可以来。并且报到之后，起居生活二十四小时都在训练之中，不能随便访客或上街购物。受训者一到接待处，就要按作息表生活，什么时候起床，什么时候晨更，什么时候睡觉，都有说明。聚会前必须早五分钟到会，时间一到，会场大门就关了。若是缺席三次等于自动退训。参训者要准备应考，三次不及格也是自动退训。
这样一作，就把众人纳入正轨。训练会场内外是一个明显的分界线，没有一个人松懈，众人的灵都是振作起来的，果效完全两样。因着圣徒都严格遵守训练的规定，所以使我这释放话语的人受鼓舞，以致冬、夏两季的训练，能持续作得这样长久。训练一年一年办，我的身体却从来没有出问题，并且训练人数一直不断上升。借着训练，使真理在西方世界不断传扬出去，这并不是一件小事情。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第二篇）
水流职事站借着录影带把神的话释放出去
水流职事站只是个办公室，在两件事上服事我的职事：将信息刊印成书，以及用录影带、录音带将这些信息分送出去。职事站所该作的就是这些，此外再没有别的。过去我没有太多时间过问与职事站有关的每一件事，但职事站一直就是有这专特的功用，没有别的功用。这小小的办公室是利未人的服事，服事我的职事，用刊物并借着录影带、录音带，把神的话释放出去。（李常受文集一九八八年第三册，应时的话，第三章）
办录影训练需要遵守职事站的规定
你们要办录影训练，就要遵守职事站的规定，这才是正当的作法。职事站所以严格，是希望有人一年拿出二十天，摆在主面前，在祂的话语上好好受训练。同时，也希望参训者的性格受一点操练，不要再像从前那样，早到会也可以，晚到会也可以，到了会中东张西望，随便和人寒喧。我们盼望能给参加训练的人，在性格上也有些操练，教他们知道如何聚会，如何研读主的话。
各地召会的负责弟兄们，既是各地的“家长”，盼望能和我们合作。召会是你们的家，你们送子弟来参加训练，家长一定要和办训练的人配合，这样训练才可能成功。如果你们作家长的，态度是无所谓的，那么录影训练对你们就无益了。有人要从录影训练蒙恩，我们十分欢喜，并且乐意服事；但我们要请各地召会的“家长”，一定要与学校合作，这样我们才能收你们的学生，训练也才能有果效。主的恢复是多面的，有热心福音，有奉献财物，有真理的追求；这样，主才有出路。如果我们平平淡淡，什么都可有可无，都无所谓，我们所作的，就不过是个基督教的工作而已。
录影训练的奉献
在训练作了几年之后，我们发现安那翰和附近召会，总人数不过一千人，每年却有两次，要用十天以上的时间，接待一千五百位以上的客人，他们的担子的确太重。因此，我们想到可以采取录影的方式，这样，每次只有一千七百位左右参加现场训练，其余在远处的人，就可留在当地参加录影训练。以后，海外国家争相仿效，都愿意举行录影训练，既节省财物上的花费，也免去请长假的困扰和旅途的往返。但我们要求举办录影训练的召会，都必须遵守现场训练的规则，以维持训练的水准。
凡参加录影训练的人，都要奉献当地国民每月平均所得的十分之一。例如，在台湾早期是定规每人奉献四百元，并且至少必须有二十人才能开办。有的地方召会，以为缴上八千元，凑足二十人分的奉献款，就可以办训练，也不管实际到会的人有多少；到后来，参训的人有的晚到，有的早退，既没有应考，也没有分享，只是草草了事；这种作法是不对的。我要郑重的说，这种情形若不改善，以后就不得再办录影训练。要知道，在海外办训练的奉献款，没有一分进到职事站的账上。我们把这些钱，用在开展海外的录影训练上；如德国的斯图嘎、非洲的迦纳等地，都需要经济的帮助。
激发参训者能用心在训练里
参加训练所奉献的款项，不过是作为一个管制的凭借，并且借以激发参训者能用心在训练里。各地的长老、同工们，应该在录影训练的事上，带领弟兄姊妹从无心到有心。若是参训者没有能力付这四百元，各地可自行斟酌。在美国，有些学生无力奉献，我们经过审核，就请他们不必奉献；不但如此，他们来参加，职事站还特为他们预备住处和饭食。所以，各地可以把实在无力奉献，而愿意报名参加训练的圣徒交通给我们，我们同意他们可以不必奉献。然而审核时，必须严格。我们有责任让他们了解自己该尽的责任，他们虽可以免奉献，但他们守规矩的灵，必须比别人更强。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第二篇）
借着说一样的话并保守主恢复的一
我们都需要靠着主的怜悯和恩典，竭力说一样的话（林前一10）。我们中间绝对没有异端。我们中间既没有任何基本的难处，要避免说不同的话，并说一样的话，该是很容易的。并且，靠着主的怜悯，我们没有任何的组织。没有人能控制地方召会。没有人能控制任何事，因为我们中间没有组织。我不控制，职事站也不会控制。过去可能有错误，但是让我们活在今天，忘记昨天。我们甚至没有明天，我们只有今天，并且只活在今天。昨天所发生的已经过去。过去若有什么错误，我们需要基督这赎愆祭的血洁净我们。过去的错误向主承认了，就在主洁净的血之下。我们需要忘记过去，继续往前。我们甚至不该期望明天会发生什么。我们不需要为明天忧虑。我们活今天。没有人控制你。
众地方召会都有完全的自由往前。只要你不作什么违背我们新约宪法的事，没有人会难为你。在主的恢复里，在我们中间，没有什么值得忧虑，因为基本上我们没有任何异端或任何组织的控制。每个召会中每一个人都有完全的自由往前。我希望我们对主的恢复都是如此忠信又忠诚。我们该向主认真：使主的恢复为着主的定旨：在这地上是得胜的，甚至是兴旺的。（李常受文集一九八八年第三册，应时的话，第三章）
彼此讨论：
1 如何服事录影训练？
2 如何鼓励人参加录影训练？
