属灵生活及日常生活
第二章 属灵生活—夫妻
读经：
创二18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
林前十三4-5 是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶
弗五24-25 召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己。
弗五31 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
彼得在他的前书三章七节说，妻子乃是“一同承受恩典的器皿。”换句话说，神喜欢夫妻一同来事奉祂。神欢喜有亚居拉、百基拉来事奉祂，欢喜有彼得和他的妻子，犹大和他的妻子，一同来事奉祂。 所以，在基督徒的婚姻里，有三个基本的性质。一个是彼此帮助，一个是防止犯罪，一个是两个人在神面前一同受恩。不只是一个人作基督徒，乃是两个人作基督徒。不只是一个人受恩，乃是两个人共同受恩。（初信造就（中册），第三十篇）
家庭作得好，必须两个人活在神的面前
要解决家庭的难处，要家庭共同的生活好，在几方面总得好。特别是有孩子的父母，总得有在一起祷告的时间，总得有在一起等候神的时候，总要有在一起交通属灵的事的时候。作妻子的也好，作丈夫的也好，有的事情，要甘心乐意的在神的光底下受审判。丈夫不是维持丈夫的面子，妻子不是维持妻子的面子，两个都乐意在神的光底下受审判。要有属灵的谈话。有许多的时候能够一同祷告，有许多时候能够一同交通。特别那些有孩子的人，更要找机会多到神面前去。家庭作得好，必须两个人活在神的面前。一不活在神的面前，这一个家庭定规作不好。（初信造就（中册） 第三十二篇）
共同生活，要彼此交通，彼此帮助
在这里，你们就看见婚姻在神面前的地位。神的目的乃是要有一个丈夫，有一个妻子，是能够彼此帮助的，所以称他的妻子作配偶。“配偶，”希伯文的意思是说，要配他，来帮助他。可以说是“配助。”你们在这里看见说，神要人有一个共同的生活，要彼此有交通，彼此有帮助。这是神的目的。（初信造就（中册） 第三十篇）
要学习迁就对方
什么叫作迁就？迁就的意思就是说，我到半路上去接他。我们所要注意的是双方的。最好是双方。如果不可能双方，至少你这一边要动身到半路上去接他。就是有许多的难处，总要想法子脱离你自己的地位，到他那边去。如果能够完全过去，这是最好的事，至少你要走到半路去接他。换句话说，两个人成功作夫妇之后，我要学习在许多事情上，至少改掉一半。如果能够完全改是最好的，否则改一半也是好的。总是去接他。我不坚持我的看法，我要学习改变我的主张。虽然我原来是这样看法，但是我学习迁就对方。（初信造就（中册），第三十二篇）
在家庭里必须有礼貌
在家庭里必须有礼貌。没有礼貌，乃是一件可憎恶的事。人除了对自己以外，无论对谁都应该有礼貌。不管一个朋友多熟，你一缺少礼貌，你就失去他。不管人和你多熟，你一失去礼貌，你就失去他。保罗在林前十三章告诉我们说，爱是不失礼的；爱不会没有礼貌。请你记得，在家庭里的难处，许多时候都是因为一些小小的事。一个人最没有礼貌的时候，常常就是在家里的时候。有许多人以为，妻子是我最熟的人，丈夫是我最熟的人，因此就把礼貌丢失了。请你记得，人生的接触所以有意义，所以美丽，和礼貌有很大的关系。一把礼貌拿走，人生丑恶的方面都显出来了。所以，不管人是多熟，礼貌还是应该维持。有一个弟兄解释得很好，礼貌好像机器里面的润滑油，机器有了润滑油，运转就很顺利了。这是真的。两个人的相处一没有礼貌，摩擦就发生了；一没有礼貌，不舒服的感觉就生出来了。（初信造就（中册），第三十二篇）
在家庭里要说有礼貌的话
“爱不失礼”，是基督徒特别应该记得的。要学习在家庭里说“对不起”，说“谢谢”，问“可不可以”。在家庭里要说有礼貌的话。（初信造就（中册），第三十二篇）
衣服要穿得整齐
任何的过于熟，都产生厌烦，也产生轻视。夫妻本来就是熟的，因着礼貌减少就更熟。所以你的衣服也要穿得整齐，千万不要把最没有礼貌的衣服摆在家里面穿。（初信造就（中册），第三十二篇）
夫妻有礼貌，最少是一个平安的家庭
一个人有礼貌，家庭里的难处就很少。我看见在家庭里夫妻有礼貌的，最少安静得多，最少盘子少响一点，筷子少响一点。那没有礼貌的，许多东西这样一摔，那样一丢，在家庭里就充满了摩擦。你看见，在一个家庭里，夫妻有礼貌，最少是一个平安的家庭。（初信造就（中册），第三十二篇）
爱不失礼，在声音上也要不失礼
我们要看见说，声调一不对，家庭就不安。随便的声音，重的声音，硬的声音，骄傲的声音，可怜自己的声音，好像殉道者的声音，自己爱自己的声音；这些声音都不能摆在家庭里。你如果把今天用在家里的声音，挪到任何的范围里去，你的事业，你的职业都要失败。你把这种的声音摆在家庭里，怪不得家庭出事情。所以，要学习有礼貌。爱不失礼，在声音上也要不失礼。不要随便的说话。如果在家庭里有随便的声音，你很容易看见说，这一个家庭作不好。（初信造就（中册），第三十二篇）
自私是大难处
我们要看见，自私是大难处。我们要学习感觉对方的感觉，要学习摸出对方的痛苦，摸出对方的喜乐，要知道对方所怕的，要知道对方所恨的，要知道对方的难处，要知道对方的倾向。一个人一主观，就不能作好的丈夫；一个人一主观，就不能作好的妻子。所有主观的人都是自私的人。连自爱都是主观的。（初信造就（中册），第三十二篇）
要学习眼睛闭起来
神安排两个人作夫妇，神安排在这两个人之间有顺服，有爱。神没有安排作夫妇的人在那里找出对方的难处，而去更正对方。神不是设立你作教师，神也不是设立你作先生。所有的丈夫都不是妻子的教师，所有的妻子都不是丈夫的先生。没有一个人需要更改她的丈夫，没有一个人需要更改他的妻子。你娶来的是什么种的人，你就该盼望继续和她在一起。不需要去看对方的难处和弱点，想要帮助她。这一种帮助的思想，根本是错的。已经结婚的人，要学习眼睛闭起来。要学习爱对方，不必学习帮助对方，更改对方。（初信造就（中册），第三十二篇）
要学习欣赏对方的长处
我们一结婚之后，就要学习欣赏对方的长处。在家庭里面，一面说，我们要学习迁就，把眼睛闭起来；另一方面，我们要学习欣赏对方的长处。这就是说，当对方事情作得好的时候，必须有感觉。如果丈夫不会欣赏他自己的妻子，这一个家庭已经有了一个很大的漏洞。如果妻子不会欣赏自己的丈夫，家庭的关系上也已经有了很大的漏洞。这不是说，作丈夫的要去谄媚自己的妻子，或者说作妻子的想法子讨好自己的丈夫。乃是说，每一个人都应该学习看见对方的长处，看见对方好的地方，看见对方美的地方。（初信造就（中册），第三十二篇）
解决家庭难处的路
如果夫妻两个人有了难处，怎么办？要解决家庭的难处，该怎么办？夫妻难免有难处，夫妻难免有不同。但是，两个人都是成年的人，两个人都是神的儿女，应该学习知道对方的难处在那里，对方的不同在那里。在难处没有解决之先，你必须知道那一个难处是在那里。
解决必须公平；要开夫妇会议；必须有认罪有赦免；寻求教会帮助时必须双方乐意；必须一同活在神面前；让基督在一切事上作主；对付夫妻两面不同的地方。（初信造就（中册） 第三十二篇；倪柝声文集，一般的信息（卷二），第六十六篇）
