属灵生活及日常生活
第三章 属灵生活—儿女、同伴
读经：
弗六4 作父亲的，不要惹你们儿女的气，只要用主的管教和警戒养育他们。
可六7 耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个的出去，赐给他们权柄，制伏污灵。
约十三34-35 我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。
儿 女
为儿女自己分别为圣
所有的父母都得记得，我今天的举动，一直要继续在我的儿女身上，不会停止。你没有儿女的时候，你高兴，什么都可以作；你忧愁，什么都可以摔在一边。你有了儿女之后，你的自己要受限制。你高兴的时候得按着最高的标准而行；你不高兴的时候，也得按着最高的标准而行。基督徒的儿女的一生如何，就得看你自己到底如何。(初信造就（中册），第三十三篇)
父母必须维持同心合意
如果儿女有问题的时候，作父母的人必须维持同意。儿女面前必须维持同意。不管什么事情，孩子来问你的时候，你第一个问题是说，你问过母亲了没有，母亲怎么说。如果母亲说这样，就是这样。你如果是妻子，孩子来问你，你第一个问题就要问他说，问过父亲没有，父亲怎么说，我也怎么说。不管父亲对不对，母亲对不对，总要维持同意。有交涉，你们两个回到房间里去办，不能给他们漏洞。一有漏洞，他们就随便。他们总喜欢寻漏洞。如果丈夫见妻子有不对的地方，妻子看见丈夫有不对的地方，你们两个人要在房间里问，你为什么对孩子这样说。交涉要，但是不要给孩子在你身上寻着漏洞。如果这样，就很容易同心合意的把这些儿女都带到主面前。(初信造就（中册），第三十三篇)
以主的教训和警戒来养育儿女
只要用主的管教和警戒养育他们。（弗六4下。）要正常儿女的雄心，不要鼓励儿女的骄傲，要儿女服输并学习谦卑，要教儿女会拣选，要教儿女学习安排事情。(初信造就（中册），第三十三篇)
必须带领儿女学习认识主
我们必须带领他们学习怎样认识主。家庭的祭坛，的的确确是有用的。在旧约里，帐棚和祭坛是连在一起的。换一句话说，家庭和事奉神，奉献给神，也是连在一起的。所以，在一个家庭里，特别是有孩子的家庭，祷告和读经是不可少的。(初信造就（中册），第三十三篇)
刑罚的问题
“不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。”（箴言十三24）孩子们作错了，定规要刑罚，不刑罚不对。千万不要使性，千万不要气着来打。没有一个人能够气着来打孩子。你气的时候，你自己出毛病。所有的弟兄姊妹，当儿女出事情的时候，你如果气了来打，要知道，你自己也应该打。你在神面前，气必须下来。你有气，绝对不能打。这是主的教训，不是你的脾气的教训。是主的警戒，不是你的脾气的警戒。所以我反对任何父母的脾气。父母的脾气，要把所有儿女的前途都弄坏。父母对儿女要学习有真的刑罚，也要学习爱，才像一个基督徒的家庭。(初信造就（中册），第三十三篇)
同 伴
一个事奉主的人一定要有同伴。旧约里有这样的榜样，如迦勒和乔舒亚，但以理和三个朋友，他们都是好同伴。到了新约，主差遣门徒时，都是两个两个的出去。（可六7。）在行传里，主差遣保罗出去，还有巴拿巴同行。（十三2。）不过，你不要以为『两个』就够了，圣经上说要『两三个见证人』。（太十八16。）当主在山上改变形像时，乃是带着彼得、雅各、约翰三个人；（十七1～2；）所以，两个不如三个好。两个人在一起，可以彼此帮助，然而一旦起了争执，就需要第三者调解、缓冲。因此，事奉主的同伴最好是三个，最少是两个。
找同伴时要提防天然的情感，最紧要的是提防肉体。利未记二章十一节题到，素祭里不能有酵，也不能有蜜。蜜虽比酵干净，还是会发酵。在预表上，蜜是指天然的情感。你可以有同伴，但不可以有天然的情感在其中，这一点姊妹们尤其要注意，要防止产生天然的情感，就是所谓的『友情』。
属灵同伴没有终身的，不要因为他们是同伴，所以无论到那里，都盼望他们同行。我在中国大陆时，有一班同伴；等我到了台湾，有另一班同伴；后来我去了美国，又有另外一班同伴。基督只有一个身体，我们无论到那里，都要活在身体里。所以，为着我们个人的保障和益处，需要有两三个同伴，扶持、帮助我们，也接受我们的扶持和帮助。特别是单身的姊妹们，一单独就非常危险，更需要同伴作你们的平衡和保障。（事奉主者的异象、生活与工作，第十八篇）
与同一个国家的同伴
彼此相爱
在我们身上若是没有这样一个关心，我们最多只能作一个传道人，却不能作一个事奉主的人。表面上，我们可以有条不紊的治理召会；事实上，在这个治理里没有建造。我们可以讲一篇对的道，但那个道不会建造人；知识叫人自高自大，惟有爱能建造人。（林前八1。）然而，这不是说我们要一直在讲台上讲彼此相爱，乃是说你我都必须是个经过主对付过的人，被主建造过的人；这样，我们才能真正的关心人、爱人。
在一同事奉的人中间，不要以为顾到别人是一种亏损；即使有亏损，也该是荣耀的。一直只顾自己的人，乃是一个贫穷的人；最贫穷的人就是最顾自己的人。反之，一直学习顾到别人的人，就是最丰富的人。你能一直顾别人，担当别人的担子，你就是最富有的人。我们不能只担自己的担子，还得学习担别人的担子。在主的怜悯里，我们必须能向人夸口，我们越是学习背别人的担子，就越看见主在那里背负我们的担子；我们越学习担负别人的担子，就越看见主加力量给我们。我们不能在召会里作一个事奉主的人，却对我们的同工漠不关心。若是这样，我们的道不能建造人，我们的治理也不能建造人。（召会的治理与话语职事，第六篇）
在魂里是一
因着保罗和提摩太是同魂的，他们就能经历基督到顶点。然而，我们若只在灵里经历基督，而没有与那些爱主、寻求主的人在魂里是一，我们对基督的经历就有限。那些不与保罗同魂的同工，虽然也能经历基督，却达不到保罗和提摩太经历基督的程度。（腓立比书生命读经，第十五篇）
姊妹与姊妹之间
真实的联络，就是真实的相爱，也就是真实的被建造，结果定规结果子。使徒保罗说，“知识是叫人自高自大，唯有爱建造人。”（林前八1）钢筋水泥的建筑所以结实，乃是因为水泥有联结力，把石头、钢筋等材料都联结在一起。在基督的身体里，这种联结力就是基督的爱。若没有水泥的联结力，石头、钢筋等材料就无法结构在一起。照样在召会中，如果光有知识、道理，而没有基督的爱，众人定规是分散的。道理讲得越多，众人散得越厉害。知识不能建造人，只有爱建造人。爱能叫离心的向心，叫散去的合一，叫退后的向前，叫跌倒的站起来；爱能把人联结在一起。（建造召会的异象、预表与实行，第六篇）
孩子与孩子之间
我们作儿童工作还有一个附带的功用，就是得着儿童的家人。我们知道，儿童都喜欢结交朋友，特别是六岁到十二岁的孩子，常常成群结队。他们不一定听父母的话，却能听朋友的话。小朋友带小朋友很容易，他们一起唱唱诗歌，就有福音的作用，同时能把福音传给其他的儿童。然而，我们的目的不仅是在儿童身上，更是要借着儿童，达到他们的父母和兄弟姊妹。（为着召会生活培育下一代，第四部分，第十课）
