属灵生活及日常生活
第一章 属灵生活—个人
读经：
彼后一6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
弗五16 要赎回光阴，因为日子邪恶。
在追求上要有确定的目标和时间表
在追求上要有确定的目标和时间表。事奉主需要认识真理，也需要生命长大。然而请记得，作工的时候不要想作大，但是时间需要有计划。你要为自己作好每一天的时间预算；一周七天，每天作什么，早晨、中午、晚上作什么，都要预先作出一个时间表。否则，时间很容易不知不觉的溜掉了。时间表能使你一天的生活工作，都有效的运用；这能使你的追求确定，事奉、工作也确定。（事奉主者的异象、生活与工作，第十八篇）
一般日常的时间，上午完全是进修，或者读经追求真理，或者读属灵书报追求生命，同时也学习一点外国语言。我们都知道，一个事奉主的人，懂得越多种语言越好。以我自己为例，七十年前，我还在中国大陆时，幸亏学了一点英文，不然，是很难应付今天这广大的局面的。当前的需要，是你们都要找机会读英文、西班牙文等。若是你们对韩国有负担，学点韩文也是不错；韩国那里，实在需要一班中国弟兄姊妹去配搭。同样的，日本也需要帮助。当然最重要的，还是英语和西班牙语，因为英语是世界通用的语言，而全世界说西班牙语的人也很多。这些都应该放在上午进修的时间来学习。再者，母语中文也得继续加强，或许主能用你们，将来能作一点文字。总之，你们要事奉主，就必须在语言上下功夫。
至于下午和晚上的时间，你们要用来作工。晚上可能有祷告聚会，或小排聚会等；此外，其余的时间应该统统用来出外叩门。开展队是每三个人一组，一周作工五天，若是能得五个人，两组就可以叩得十个人。以开展一百二十天算，头十周的七十天，一周叩得十位，十周就叩得一百位。当然这需要打点折扣，因为头两周，在得着新人后，立刻需要喂养他们，成全他们有家聚会。所以，时间不能全部用在叩门上，还得分配去喂养新人，帮助新人成立小排。这样看来，我们开展的时间，必须分配作三件事：一是叩门传福音；二是作家聚会、喂养人；三是成立小排，教导成全小排中的新人。
再者，你们周二到周六都忙于工作，主日又忙着聚会，而你们的追求也多半是团体的；所以，你们每周需要有一天，自己在主面前安静一下，有点个人的祷告、亲近主、与主交通。这实在是需要的。每一周，你们应该有一天，把自己放松下来，与主有个人、直接的交通。另一面，每个人总有些琐碎的事需要处理。譬如，要送洗衣服，要添购东西等；这都是周一放假日应该作的事。当然，这不是说你们绝对不可以到公园，或其他可休闲的地方坐坐，散散步。我们是盼望你们不要走太远的路，不要过累以致影响正常的作息。比方，你们可以就近找个安静的地方，在主面前与主有点交通，调整调整自己，有点休息。或是与家人见面，一同吃饭谈谈家里的事。这都是好的。总之，不要走超过安息日的路程，那是违反休息的原则的。（扩建召会的三要事—生、养、教，第二十一篇）
在早晨花时间读经祷告
我们实在需要每天至少花半小时与主在一起，特别是没有建立这样实行的新人和青年的信徒。我建议你们在早晨有一段时间，但若早晨不方便，你就用别的时间。然而，最好的时间是早晨。若是可能，你必须建立这样的习惯，每天至少花半小时亲近主。把这事作成你最高的规律。在这段时间里，只要读主的话，自然地领会这些话，但要花大部分的时间祷告。不要试图读太多，明白太多。反之，总要花多而又多的时间祷告。我不是说你要把许多事项带到主面前。反之，你只要照着你所领会的祷告。至于你的需要，让主来顾到。我们有应许说，我们若先寻求祂的国和祂的义，我们的父要顾到我们一切所需用的（太六33）。你必须站在这应许上。只要寻求主自己，寻求祂的国并寻求祂的义。然后忘记你的需要，而让主来顾到你的需要。
我们需要花时间阅读、明白并祷告主的话。这样作，我们就将主吸取到我们里面，并以活的方式将主的话应用在我们身上。这样，我们就被主自己所滋养。我们所接受的诫命将是主自己，这样作对我们是简单的。爱我们的丈夫是简单的，自然而然的。这事不是一种负担或仅仅是诫命，乃是一种享受。我们会享受主而且爱丈夫；这不是我们，乃是主借着我们爱我们的丈夫。（生命经历的实际功课，第十三章）
我盼望你们中间不仅产生认识真理的人，也产生会写诗、会唱诗的人。要为主作工，就得研读、传扬主的话。要为主说话，首先必须认识主的话，也就是认识真理；其次，灵必须是祷告、加强的灵，操练不住的祷告；第三，必须操练说话的口才；第四，要会歌唱。（作主合用的器皿 第一篇）
在读经的事上，你们要操练读出重点和大意
在读经的事上，你们要操练读出重点和大意。读经要读得中肯，就如喫鸡要喫鸡肉，不要去注意鸡的毛、皮、骨等事。一隻鸡的成长，离不开毛、皮、骨；没有这几件，鸡就无法生长。但你喫鸡时，必须只喫鸡肉。又例如一条鱼，有鱼尾、鱼刺、鱼骨、鱼头；你要懂得喫出味道。美国人不会喫鱼，所以鱼头、鱼骨、鱼尾都去掉，因而失去鱼该有的美味。你们读经读得中肯不中肯，就看你们是不是读在点上，并且读出该有的味道。
写圣经的人，在写的时候不是仅仅把『鸡肉』摆出来。圣经里有地理，有历史，有人物，还有事故，并且也牵连到事件；所以你读的时候，不能去注意那些地理、事物、时间、事故等，而必须从其中读出生命的重点、属灵的原则，诸如甚么是救恩，甚么是恩典。我盼望你们每读完一段，就能操练说出重点，抓住大纲。你们学习为主作工的人，都得操练说话；不只释放信息时要说得像样，就是一对一的与人对谈时，也要操练说得有条有理，丰富精彩。（作主合用的器皿，第十一篇）
我们里头的生命，乃是一个祷告的生命
这是一件希奇的事，我们里头的生命，乃是一个祷告的生命。你若问我说，圣灵在我们里面第一个功用是什么？我要说，就是要带着我们祷告。什么时候你让圣灵在你里面有一点地位，肯顺从圣灵一下，这个后果定规是祂带着你祷告。另一方面来说，什么时候你违背圣灵一点，销灭圣灵一点，你里面的祷告马上要停止，祷告的灵就没有了。所以弟兄姊妹，你若要作一个祷告的人，你就必须是一个住在神里面，神的灵在你里头有地位的人。你在神的灵里面，和神一直有交流，灵灵相通，越通就越有祷告。你能通到一个地步，不光在房间里能祷告，连在汽车上、马路上、和人谈话的时候，里面的灵都能祷告。连你站在台子上讲道，一面讲一面还是祷告；连你和人谈话，接触的时候，都能一面接触，一面里头祷告。（祷告，第三篇）
唱诗是生命和灵的流露
以弗所五章和歌罗西三章都说，神的话不只要说给人听，还要唱给人听。( 弗五19，西三16。)歌唱一向是我们中间最弱的一环，盼望以后无论在小排或在大聚会里，都能满了歌唱。当然，有的人天生不会歌唱。然而我们的唱不重在好听，乃重在灵要出来。我相信许多人会唱，也练过声乐；但在聚会中唱诗时，不能太重音乐，也不要重在腔调，乃要重在生命和灵。唱诗是生命和灵的流露；你有享受，摸着生命和灵，自然就满了歌唱。（作主合用的器皿，第一篇）
追求认识真理
没有一个事奉主的人，能不好好认识真理。保罗说，要正直的分解真理的话。（提后二15。）不认识真理，怎能正直的分解真理的话；所以，要事奉主，就得追求认识真理，装备真理。（作主合用的器皿，第十篇）
