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_一_
神，你是爱，你也是光，且在子里作生命；
爱已显明，光已照亮，我们因此而得生。
你是爱！你是光！且在子里作生命；
爱已显明，光已照亮，我们因此而得生。
_二_
爱重所是，光重所为，爱是藉光而释放；
光显于外，爱在于内，光是带爱而照亮。
你是爱！你是光！且在子里作生命；
爱已显明，光已照亮，我们因此而得生。
_三_
爱的显明就是恩典，光的照亮是真理；
爱叫我们享你肥甘，光叫我们认识你。
你是爱！你是光！且在子里作生命；
爱已显明，光已照亮，我们因此而得生。
_四_
爱叫你在子里来死，使我藉祂得生命；
光叫我能有所认识，使我藉血得洁净。
你是爱！你是光！且在子里作生命；
爱已显明，光已照亮，我们因此而得生。
_五_
爱叫我们得着生命，有分于你的交通；
光叫我们得着洁净，能以活在交通中。
你是爱！你是光！且在子里作生命；
爱已显明，光已照亮，我们因此而得生。
_六_
光的照亮、血的洗净，带来膏油的涂抹，
你的成分、爱的生命，在我里面就加多。
你是爱！你是光！且在子里作生命；
爱已显明，光已照亮，我们因此而得生。
_七_
爱叫我们成为儿女，时常称你作阿爸；
光叫我们不洁全去，直到见主得像祂。
何荣耀！何福气！爱已显明，光已亮！
感谢不尽，赞美不已！父，你是爱又是光！
著者：李常受
参考经节：
约壹四16下 ……神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。（李常受主译恢复本圣经）
约壹一5上 神就是光，在祂里面毫无黑暗……（李常受主译恢复本圣经）
“神就是光，”“神就是爱，”（四8，16，）以及“神是灵”（约四24）这样的辞句，不是作为隐喻，乃是作为叙述，用以指明并描述神的性质。在祂的性质上，神是灵，是爱，也是光。灵是指神人位的性质，爱是指神素质的性质，光是指神彰显的性质。爱与光都与神是生命有关，这生命是属于灵的。（罗八2。）神、灵和生命，实际上乃是一。神就是灵，灵就是生命。在这样的生命里，有爱也有光。这神圣的爱向我们显明，就成了恩典；这神圣的光照在我们身上，就成了真理。约翰的福音书启示主耶稣将恩典和真理带给我们，（约一14，17，）使我们得着神圣的生命；（约三14～16；）约翰的书信揭示神圣生命的交通把我们带到恩典和真理的源头，就是神圣的爱与神圣的光。（李常受主译恢复本圣经，约翰壹书一章5节注2）
职事信息摘录：
约翰的福音书启示主耶稣将恩典和真理带给我们，（约一14，17，）使我们得着神圣的生命；（三14～16；）约翰的书信揭示神圣生命的交通把我们带到恩典和真理的源头，就是神圣的爱与神圣的光。约翰一书乃是约翰福音的延续。在约翰福音里，是神在子里到我们这里来作恩典和真理，使我们成为神的儿女；（一12～13；）在约翰一书里，是我们这些儿女在父生命的交通里，往父那里去，有分于祂的爱与光。前者是神出到外院，在祭坛那里满足我们的需要；（利四28～31；）后者是我们进入至圣所，在约柜那里接触神。（出二五22。）这是对神圣生命更往前、更深的经历。（新约总论第一册，第七篇，李常受 著）
这种对爱和光的领会不是出自人的推理，乃是来自主话中神圣的启示。在这启示里，有好些项目给我们享受，就好比筵席上的许多道佳肴一样。我们有神，有那灵作神身位的性质，有爱作神素质的性质，有光作神彰显的性质，有神圣的生命、恩典和真理。我们有了这一切神圣的事物，就被带回到父神那里。当我们被带回到父那里，我们就会见祂，并享受祂这爱，就是恩典的源头，享受祂这光，就是真理的源头。何等美妙，我们在神圣生命的交通里享受神圣的光！（约翰壹书生命读经，第五篇，李常受 著）
