培育初信者的全貌
读经：弗三9～10，罗八29～30，太九9～13，来五14，弗四11～12，林前十四4，西一28
壹 圣经总是给我们看见一件事的全貌，我们需要看见圣经的全貌，需要看见神经纶的全貌，特别是我们信徒历史的全貌—弗三9～10，罗八29～30：（哥林多前书生命读经，第三十六篇；李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第五章；以弗所书生命读经，第三十一篇）
一 我们可将圣经中神经纶的图画，比喻为由数千块分散碎片所组成的拼图；将所有的碎片拼在一起，使我们有神经纶的完整图画，完整观点—弗三9～10。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第四章）
二 我们将这些碎片正确的拼在一起，就会对神的经纶有清楚且完全的看见；就会看见神新约经纶的全貌—林后十二1，弗一16～17，三10。（使徒行传生命读经，第五十一篇）
贰 当一个人得救后，就要带领他过基督徒的生活；我们不是对人讲理论，讲高深属灵的道，乃是讲实行，所以一定要具体；我们所要的，是在实行上用普通的路、普通的带法—提前三15，提后14：（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第一篇）
一 我们得着人，乃是借着与人的亲切关系，给人看见我们对他们的亲密关切；我们探访他们，并适当的与他们有亲切的关系，我们就会为主得着他们—太九9～13，路十九９：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第九章）
1 主的工作几乎在每一方面都与人有关；没有人，我们就无法实际的事奉主，因为人是我们事奉的对象—约三16，可十45，路十五3～7。（李常受文集一九六四年第二册，对主正确并充分的事奉，第七章）
2 我们都需要学习如何对人有兴趣，并关切别人；我们若不喜欢接触人，与人交通，并与人建立关系，我们就无分于主的工作—─腓二20，一8，门7～12。（李常受文集一九六四年第二册，对主正确并充分的事奉，第七章）
3 我们必须一再的接触一个人，直到他信任我们，将他心上的事向我们敞开；否则，我们就无法知道他真实的光景—约四7，路十六9。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第二章）
4 我们需要有一种行为举止，是能建立起相互信任的；这就会使他们向我们敞开；这要求我们倚靠他们，倚赖他们，并给他们看见我们需要他们的帮助—腓四5，多三2。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第八章）
5 在要来的聚会中，你应当更去熟悉这位新弟兄，更去认识他；你一有机会，就让他对你也有认识；这样过了三、四次探访后，你和这位新弟兄就会更亲密的彼此有认识，而能开始建立起亲密的友谊—太十一19，林前九20～23。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十八篇）
二 对初信者要有初信造就，以及相关项目的操练；这些操练就是属灵的运动—提前四7～8：（李常受文集一九六六年第三册，生命的变化与召会的建造，第十一篇）
1 我们若要培育初信者，就必须学习怎样带领他们呼求主名—罗十12～13，提后二22。（李常受文集一九八七年第三册，为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路，第十九章）
2 我们带领初信者，要帮助他们学习祷告；我们需要帮助新人不仅在聚会中，也在日常生活中祷告——西四2，徒二42，弗六18。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第一篇；李常受文集一九八八年第一册，为着建造基督的身体讲说基督，第十一章）
3 帮助新人每日读经，并且在聚会中用圣经分享—徒十七11，太四4，提后三16。（李常受文集一九八八年第一册，为着建造基督的身体讲说基督，第十一章）
4 最容易挑旺灵的方法就是唱诗，我们需要教导新人唱诗歌，并且要他们常常唱；这会影响他们的生活—弗五18～19，诗一〇四33。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十五篇；李常受文集一九八八年第一册，信徒聚会并事奉的正路，第七篇）
5 带领他们用早晨该读的两节圣经守晨更（最好的路是借着电话）—箴四18，哀三23。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第九章）
6 我们给新人施浸后，该立刻带他参加召会聚会，给他一点关于召会生活的印象；我们该帮助他们建立与圣徒并召会聚集的实行—来十25，太十八20。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十二篇）
7 我们若天天这样实行，几个月后就会建立起属灵的习惯—来五14，提前四7下～8。（李常受文集一九八二年第一册，包罗万有内住的灵，第八章）
三 我们需要帮助那些受我们牧养的人，有确定、专特的生命经历—弗三16～19：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第九章）
1 我们要替初得救的人，打一个结实牢靠的结，就得帮助他有得救的确据—罗八16。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第四篇）
2 我们该向他们指出接触主的路；首先，他们必须学习向主敞开自己—林后三16～18。（李常受文集一九六六年第一册，论生命、建造、与结果子的交通，第六章）
3 第二，我们需要帮助他们向主彻底认罪；经历祂是我们的光—约壹一5～9。（李常受文集一九六六年第一册，论生命、建造、与结果子的交通，第六章）
4 我们必须帮助他们养成每天借祷祷读读主话，从主得喂养并饱尝祂的习惯—弗六17。（李常受文集一九六六年第一册，论生命、建造、与结果子的交通，第六章）
5 我们需要帮助年幼的信徒将自己奉献给主；帮助初信者不断的给主地位—罗十二1～2。（李常受文集一九六六年第一册，论生命、建造、与结果子的交通，第六章）
6 我们该与初信者交通的第五件事是清理已往—路十九8，徒十九18～19。（李常受文集一九六六年第一册，论生命、建造、与结果子的交通，第六章）
7 我们该帮助初信者认识的第六件事，乃是内里的膏油涂抹；要帮助他们认识膏油涂抹，我们跟随内里的膏油涂抹时，该简单的跟随；我们作一件事时若有平安，就该去作；若没有平安，就该停止—约壹二20、27。（李常受文集一九六六年第一册，论生命、建造、与结果子的交通，第六章）
四 我们要带新人认识真理；我们所说的真理并不像一般人所说普普通通，皮毛肤浅的真理，乃是说到神在永世里的经纶；这真理是圣经的精粹，也是圣经的中心—弗三9，提前二4：（李常受文集一九八五年第五册，宇宙的奥秘与人生的意义，第八篇）
1 在叩门传福音之后，我们必须接着在新受浸的圣徒家里设立聚会，开始教导他们真理。（李常受文集一九八五年第五册，宇宙的奥秘与人生的意义，第八篇）
2 在家聚会中带领新人，在真理上往前，不只喂养，更是教导；使他们认识在我们身上，在我们里面，有一位三一神—约一14，16～17，林后十三14，林前十五10、45。（李常受文集一九八六年第三册，推动主恢复的新路，第六篇；李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十一篇）
3 我们需要很着重的教导关于包罗万有的基督，以及召会作为基督生机的身体这些真理；我们对神圣真理的教导，应该包括新耶路撒冷作为神分赐的终极完成—弗一22～23。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章）
4 所有这些主要项目都是为着神永远的经纶；这些项目一直是我们的“正餐”—弗三9。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇）
五 我们需要帮助人尽功用，好使他们得以建造—四11～12、16，林前十四31：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第九章）
1 我们要领头带初信者进入传福音的实行—九22～23，罗十五16。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十二篇）
2 我们也该带领新人照顾别的圣徒；带他们养成照顾其他信徒的习惯；即使他们最近才得救，仍然可以照顾别人；在召会生活里的每一个人，都是照顾人的人—帖前二7。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第二十二篇）
3 我们需要在我们所在的地方，实行成全圣徒；我们所成全的圣徒，会在两周后去成全别人；这样，整个召会就要被挑旺起来—弗四11～12、16。（李常受文集一九八八年第四册，建造召会的超越恩赐，第四章）
4 我们要学习成全别人为主说话；这样，地方召会中所有聚会的肢体都会成为申言者，个个都能为主说话；这就是真实的，实际的，生机的建造基督的身体—林前十四4。（李常受文集一九八八年第四册，建造召会的超越恩赐，第五章）
叁 我们应当以一般的方式带新人进入召会当前的流，同时也要以专特的方式给他们所需要的帮助—太二四45，林前九17，弗三2，林前四1，彼前四10：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第九章）
一 不是所有新人都能享受召会目前所享受的一切，虽然他们在某种程度上也能享受一点。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第九章）
二 所以，当我们去照顾新人，我们应当领悟他们真实的情形，分辨他们真实的需要；然后我们就将他们所需要的供应他们；这样，我们就能将特定的需要供应给每一个特定的人—太二四45，林前九17，弗三2，林前四1，彼前四10，腓一25。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第九章）
肆 神所急切需要的，乃是我们能在别人里面创造渴慕祂的心；我们出去作工，必须能够在人里面造出饥渴的心—太五6，诗一〇七9：（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四章；倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第三十一篇）
一 如果人与你经常见面，和你来往，却不能产生羡慕神的心，那就是你的失败；或者你读经祷告、事奉、传福音，而不能产生那种叫人饥渴的能力，那也是你的失败—太五6：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第三十一篇）
二 我们不能勉强人对于属灵的事有胃口；我们不能逼着人去饥渴；所以我们必须创造饥渴—诗一〇七9，太五6。（倪柝声文集第二辑第十三册，正常的基督徒生活，第十四章）
三 在你里面必须有一种说不出的新鲜、能力、滋润和供应；人遇见你，就不能不去寻求神；人遇见你，与你来往时，就因你产生这种渴望寻求神的感觉—王下四8，腓四5。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第三十一篇）
伍 所有属灵生活的原则，都是必须过关，也必须走路—太七13～14：（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），门与路）
一 马太七章十三至十四节这两节圣经说到两个大原则，一是进门，一是走路；进门的意思就是过关，走路的意思就是进步。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），门与路）
二 进门就是在最短的时间里，有一最大的分别；走路就是渐渐的进步，一步一步的往前进—创十二1～4，三五1～2，约三36，林前九24～25。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），门与路）
三 属灵的路程，是先进门，后走路；先过关，后走路—太七13～14，徒九5、21。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），门与路）
四 基督徒不只当过关，还有一条路要走；我们一面该过关，一面也该走路；一面该走路，一面也该过关—太七13～14。（倪柝声文集第一辑第十册，复兴报（卷三），门与路）
陆 按图施工—生机实行的四件事，生、养、教、建—弗四11～12，林前十四4：（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第三篇）
一 生是传福音得新人—林前九22～23。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第三篇）
二 养是家聚会，到初信者家中作乳母—帖前二7、11。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第三篇）
三 教是排聚会，成全圣徒—弗四11～12。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第三篇）
四 建是区聚会申言，以建造基督的身体—林前十四4、31。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第三篇）
柒 我们需要作三段落的工作；成肉体的时期产生一班蒙救赎的人，总括的时期产生召会，加强的时期要建造基督的身体，以完成新耶路撒冷；我们该作包括这三个段落的工—罗三24～25，林前十五45下，弗四12，启一4，五6：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二篇）
一 我们强调这三个辞—成肉体（incarnation）、总括（inclusion）、以及加强（intensification），并着重以下的事实：“成肉体”产生蒙救赎的人；“总括”产生众召会；“加强”产生得胜者，以建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作神经纶独一的目标；这就是新约里的启示—罗三24～25，林前十五45下，弗四12，启一4，五6。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二篇）
二 我们不该单单能作第一段落（成肉体的段落）的工作，以产生蒙救赎的人，我们也该能作一种为着第二段落（总括的段落）的工作，以产生众召会；我们也应当能作一种工作，建造基督的身体，以完成新耶路撒冷—罗十五16，西一28。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二篇）
捌 神乃是把一个祂所拣选的人，一步一步作成一个祂所重生、圣别、更新、变化、模成神长子形像，以致荣化的人；我们这么一层一层爬上去，末了就到最高点，肉体也没有了，天然也没有了，都是在灵里了，那就是新耶路撒冷—罗八29～30，西一28，启二一1～2。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，新耶路撒冷—使徒们生活与工作的最高点）
