第一篇 在活力排中实行福音的祭司职任
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
约十五16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存。
召会中新约的事奉，必须是一种福音的祭司职任
在这些日子里，主已经明确且清楚的给我们看见，我们在召会中新约的事奉，必须是一种福音的祭司职任。圣经有两个阶段。第一个阶段是旧约，第二个阶段是新约。旧约里所有的，乃是要来更美之事的预表（来七19、22，八6，九23）。要来更美的事是在新约的阶段。我们若查考旧约的事奉，我们所发现主要的事是祭司职任。神子民在旧约里的整个事奉，乃是一个祭司体系。祭司体系表明建造在一起的祭司团。没有个别的事奉，因为所有的祭司乃是成为一个团体来事奉。大祭司和别的祭司得着负担和嘱咐，要完成他们独特事奉的某一部分。在彼前二章五节、九节有祭司体系，意思是祭司团，在希伯来七章五节有祭司职任，指祭司的事奉。有一班祭司在那里完成祭司的事奉。所有从事祭司事奉的人，主要的是每天将祭物献给神。在民数记二十八、二十九章，以色列人受神嘱咐，每天早晚献上常献的燔祭。这祭称为常献的祭，因为它早晚从不止息。
我们必须献上人
今天我们是新约的祭司。我们该献上什么？我们这些新约福音的祭司，必须献上活的祭物；我们必须献上人。我们的事奉该专注于活的人。这就是我们称为新约福音祭司（罗十五16）的原因。
保罗是所有新约圣徒的榜样（提前一16），模型，他一直接触人。他向未得救的人传福音，生他们，养他们，使他们能长大，并将他们建造起来（林前四15，加四19，西一27～29）。凡他所作的，对神都成为一种祭。新约的祭司该天天将活的人献给主。一面，主将人天天加给召会（徒二47）。另一面，召会该天天将人献给主。
在旧约里，所有小的职责都是由利未人的事奉完成的，不是由祭司完成的。到了新约，就没有祭司与利未人的分别。那些吸尘、作整洁的人也必须是祭司。我们履行利未人的事奉，乃是为着献上一些东西给神作准备。在旧约时代，的确需要清扫祭坛、预备木柴等事奉。这些杂务乃是为着献上祭物作准备。若是祭坛清洁、整齐、料理妥当，却没有任何祭物在其上，神绝不能满足。必须有一些祭物在祭坛上焚烧。因此，整个祭司职任的事奉，包括利未人的事奉，乃是将祭物献给神。吸尘、整洁和排椅子的事奉，绝不能视为满足神的食物。我们必须献上一些东西作神的食物，使祂满足。我们所作的杂事，不能算为祭司职任。我宁愿看见我们许多人将活的祭物带给神，而不愿看见人维持庞大、清洁的会所，但只有几个圣徒聚会。
我们必须去接触人。不要盼望别人会生孩子给我们领养。在约翰十五章十六节，主说，“我……派你们前去结果子。”我们必须去得着一些新人。然后这些新人会成为我们的亲人。我们必须去照顾他们。这样我们必定会有一些活的祭物献给神。
为着福音接触人，有一个作法是三人一队的出去。我们不该期望进入每个门。倘若二十个门中，有一个向我们敞开，这就非常好了。每队不该期望一年领一百人归主。倘若在一个半月里，我们每人能得着一个正式受浸且受到照顾的人，那就非常美妙。若是一个召会约有两百人一同聚会，每人一年得着三、四人，这就是三倍的扩增。我们不该期望快速的结果。走快速的路从长远说是行不通的。我们必须走慢的路。当我们成为一队来在一起，我们必须把意见摆在十字架上，并且一同往前。这样主的祝福就要随着我们。
成功的秘诀就是慢慢走。不要期望得着庞大的人数。出去两、三周之后，一些人会得救并受浸。这些人会成为我们在家聚会中喂养并培育的孩子。至终我们该将他们一同聚集到小排聚会里。小排聚会主要的是为着成全圣徒。在开头几周，我们也许一周需要出去两次，但几周以后，一周出去一次就够了。这就是我们作新约的祭司，得着活的祭物献给神的路。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第六章）
结常存果子简单的路
我愿陈明一条结果子简单的路。首先，你应当向主许愿。你可以祷告：“主，我是你的一根枝子，我知道我必须照着你在约翰十五章的嘱咐结果子。若我一年之内不能带一个罪人得救，这是羞耻。主，我每周要花二、三小时去接触人，带人得救。”这是原则。这不是说，你要在一天之内一次花二、三小时。你可以在早晨花一些时间来考虑如何接触并拯救你未得救的亲戚。你可以花二十五分钟祷告，并作一些关于这些亲戚的记录。这二十五分钟应该算作你每周在福音上劳苦二至三小时的一部分。在晚间，你可以写封信给你的一个亲戚，看看他近况如何，好使他开门，让你进一步的接触他。你写这封信所花的时间，也是你福音劳苦的一部分。假设你有五位未得救的表亲，若是你每周在这些表亲身上劳苦三小时，专心的作一年，他们当中至少会有一人被带到主面前。
我们需要实行接触人
我恳求你们长老们在这事上学习有个开始。你们自己必须去作，不要盼望别人去作。你们自己要作这件事。要实行每周亲自接触人，个别的接触他们。你可以接触你的亲戚、朋友、邻居、同事、同学等。你需要计划并规画你的时间，好让你每周能接触二、三个人。你应该祷告：“主，我不愿用天然的方式接触他们，我与他们相聚时也不愿有天然的谈话。主，指示我有活力的路、活的路，好把他们带到你面前。”你若这样祷告，主必会指示你。今天在结果子的实行上，需要有一些忠信去作的人。
我们需要实行接触人。我们也许接触某人，却没有任何成效或结果。我们就可以到主面前悔改，并向祂敞开，让祂调整我们。祂会感动我们以某种方式再回去看他们。当我们跟随主，照着祂的方式接触人，他们就会得救。我们出去一个一个的接触人，就会从主得着正确的路，也会找出适合我们去访问的人。我们会学习不浪费时间。我们发现仅仅用一般的方式去叩门，可能会浪费时间。我们必须仰望主，好得着合式的人选，让我们去劳苦。然后，我们要用合式的方式在他们身上作工。这就是在福音上劳苦成功的路。我们在他们身上劳苦的这些人，应该是我们直接或间接认识的人。这样，我们所花的时间就会是值得的。
这事是否行得通，全赖于我们的努力。我们不能只在聚会中报告一下，鼓励别人出去；我们自己必须出去；我们应该从自己开始，然后找一个同伴和我们一同劳苦。半年以后，我们就能产生四位新人，他们会像我们一样的劳苦。为了我们所在召会的前途，这是需要的。我们已过浪费了太多时间。我们必须作预算，很经济的用我们的时间。我们要赎回光阴，为认识的人和亲戚祷告，写信给他们，并分送小册给他们。然后，我们可以约定时间去看望他们。我们劳苦时，要带着诚实并真挚的心去学习。要学习怎样和人谈话，怎样在一段短时间之内得着他们。若是我们这样努力，我们每年至少能带两个人到主面前，成为常存的果子。我们可能给五个以上的人施浸，但这五人中，可能有二人会留在召会中。
实行亲自并直接的访问一个一个的人
有一件事要紧记—你必须自己去实行。我求你们忘记传道人和福音聚会。那不是那么有效。只要实行亲自并直接的访问一个一个的人。过了短短的时间，也许二、三周之后，别的圣徒就会跟随你，成为你的同伴。这样，你们就会在你们所在之地开始实行结果子。你必须用对的方式，在对的人身上花时间。要得着有价值的结果，你必须劳苦。
我特别要对我们中间全时间的长老说一点话。你们必须在圣徒中作榜样，你们必须是活的，每六个月带三至五人得救。然后，你可以劳苦，使这些人中有一、两个留在召会生活里。我们的同工全时间服事主，一年到头却没有带任何人归主，这不是可喜的事。我们必须确定的在福音上劳苦。我们自己必须生出孩子。我们应该能指出谁是我们属灵的孩子。我们必须研究，如何自己去接触人。在接触人上，我们仍有许多可学的。只模仿别人所作的是没有用的。主会指示我们。若我们确定并迫切的去得人，就会找到一条路。
长期直接并持续的去接触他们
你需要直接并个别的去接触人，每周在福音上劳苦二至三小时。你该找出那些人是你可以接触的，然后长期直接并持续的去接触他们。你必会得着其中的一位。你若走这条直接一个一个去接触人的路，我可以向你保证，每年你会带两个人进到召会里。你应该下定决心，并告诉主你每周要花二至三小时在福音上。然后求主带领你去接触一个一个的人。你不该停止不去召会的聚会，你仍然该过正常的召会生活。你不需要鼓吹你所作的，只要去作就好了。那么，逐渐的，有些人会看见你所作的，他们就会加入你。
就必为主的国度得人
已过六年我们试过了许多方法，有些可能有效，但效果并不令人满意。惟有直接接触人的路，带来令人满意的结果。我们要计划如何去接触我们所认识的人。我们必须在他们其中一人身上直接、个别、并持续的作工。带一个人得救并使他得建立，大概要花六个月；要带他进入召会，又要花六个月。我们可能认为一年带一、两个人进入召会生活太慢了。但是，这条慢的路事实上是快的路。若是一处地方有二十人聚会，他们中间有五人各带二人进入召会生活，那就有百分之五十的扩增。我向你们保证，这一定作得出来。任何其他的路都会浪费我们的时间。身为主的枝子，我们一周该为着福音给祂三小时。然后我们可以祷告：“主，带领我，教导我，给我智慧计划、预算我的时间，与人有约定，并和人谈话。”然后，我们应该直接并确定的实行这事，我们就必为主的国度得人。
需要亲自劳苦，建立一个活的榜样
我们必须改变关于传道人同福音聚会的观念。我们自己需要直接劳苦，每年带领一、两个人进入召会生活。这应该是我们劳苦的目标。我们爱召会，但是已过这五年，我们也许没有带一人进到召会中。我们必须有确定的开始。我们必须实行接触人，好带确定的果子进入召会。我们也需要在排聚会和较大的申言聚会中实行召会生活。这的确是需要的。然而，为着实行召会生活，我们需要足够的人数作基础。长老们需要每周在福音上作二、三小时的工，好在一年之内带一、两个常存的果子到召会中。若是长老们这样作，其他人会起来跟随。我们不该宣布或鼓动这事。我们已经鼓动了好几年，但少有结果。鼓动是没有用的；我们需要亲自劳苦，建立一个活的榜样。
我们必须有接触人的计划。我们该把所有认识的人列出名单来，研究他们的情形，然后我们可以照着所研究的在他们身上作工。这是得着合式的人的路。我们结果子不该碰运气；这不在于运气，乃在于劳苦。我们都有认识的人，是我们可以代祷的，我们需要想到他们并为他们代祷，我们需要研究他们的情形，再决定何时探访他们最好。农夫不会松散的劳苦。他们研究他们土地、农作物、和气候的情形，然后照着他们所研究的去劳苦，好使他们能有适当的收成。我们在劳苦得人上也要这样。我们必须有计划和时间表，每周花二至三小时在人身上劳苦。我们要学习如何得人。
我要问问长老，他们对所在地的扩增是否感到喜乐。我们必须下很强的决心，亲自劳苦，使召会得扩增。我们应该为着每周的传福音规画我们的时间。为着主的恢复，我们都需要从不结果子转到多结果子。我们需要新人。我们需要“新血”，就是新得救的人。众地方召会都必须注意这事。若是年复一年我们的人数都是一样，圣徒们最终会失去服事的兴趣。他们不在召会生活中忙碌，反而会在消极的事上忙碌。母亲照顾小孩乃是竭尽心力，她们没有太多时间作别的事。我们惟一的拯救，乃是改变我们的路，使我们能得着扩增。这是惟一的救治。
若是我们一年不能得着百分之三十的扩增，我们就该认为那是失败。百分之二十的扩增也好，但不是那么好。如果一百位圣徒中有二十位走这条路，他们每年至少会带进三十人。我们并不需要全召会都这样作，但是有五分之一的圣徒这样作，是完全合理、合逻辑、并且可能的。这样，我们每年就能得着百分之三十的扩增。这扩增会挑起全召会的兴趣。
照着神命定的路实行福音祭司的职任
主需要祂的圣徒照着祂命定的路实行福音祭司的职任。然后，主才会有路。借着伟大讲员的奋兴之路，并不是那么有用。我们今天所需要的，是因着我们的劳苦而有正确的扩增。我们若忠信的劳苦，就会看见结果。我们中间至少需要百分之二十的圣徒这样的劳苦。这些人能带给召会百分之三十的扩增。这会立下根基，让主开始扎实的建造祂的身体。地方召会中，缺少基本的人数，就是基本的、有潜力的肢体。我们需要扎实行的肢体为着扎实的建造。我们要仰望主的怜悯，使这工作能从我们中间开始。（李常受文集一九八九年第四册，长老训练（十）—长老职分与神命定之路（二），第九章）
借着拼上去的祷告，求主的祝福，而与你的同伴有交通
在本篇信息里，我们要交通到如何开始你的活力排。首先，你必须借着拼上去的祷告，求主的祝福，而与你的同伴有交通。我们以前说过，我们该仰望主，给我们一些同伴。你如果没有同伴，就该从明天起拼命祷告，要得着一个同伴。没有同伴，你就无法开始活力排。然后你必须与同伴借着拼上去的祷告，而有交通。你们不该彼此谈论。谈论没有什么意义，那是空洞的。当你们来在一起，最好是把你们的谈论转成祷告。如果你们要谈，就向着主谈。
不仅如此，我们不该例行公事的祷告。我们该拼上一切的祷告说，“主啊，我是这么不结果子；主，我不高兴这样的事；求你帮助我脱离这种情形。”这是真诚的祷告。我不要例行公事的祷告。我如果祷告，就必须是从我的负担里有所祷告。例行公事的祷告，不需要我们操练灵或流着泪。但是当我们从灵里拼上去祷告，要卸下我们祷告的负担时，我们就会哭泣。我们必须有这种真诚而有活力的祷告。
如果主怜悯我们，我们也接受祂的怜悯，我们的活力排就会作得好；过了六到九个月，我们就该分排，而有新的开始。这应当一再重复的发生。我们在走每一步时，都该完全确信主是满意的，我们也是满意的。
我们应当有拼上去的祷告，求主的祝福。我们该祷告说，“主啊，我们一无所是，也一无所有。但你是包罗万有的主，你也是那追测不尽丰富的一位。我们需要你的祝福。没有你的祝福，我们是死的。没有你的祝福，我们是冷的，甚至谈不上不冷不热。没有你的祝福，我们是不结果子的。我们需要你的祝福。”我们必须拼上去的祷告说，“主啊，求你赐给我们所需要的常存果子。我们已经多年不结果子了。”这样拼上去的祷告，使我们有彻底的悔改。
圣经给我们看见，神有一个永远的经纶，就是祂永远的计划。我们在这里对主是认真的，我们与祂是一，为要完成祂的经纶。所以我们必须借着拼上去的祷告，求主的祝福，而与我们的同伴有交通。
从神命定之路的第一步开始—使罪人得救，作基督身体的肢体
为了开始我们的活力排，我们必须从神命定之路的第一步开始—使罪人得救，作基督身体的肢体。我们要去使罪人得救，使他们成为基督身体上活的、尽功用的肢体。基督的身体是实际的，现在的，也是为着今天的。神永远的经纶是要为基督得着一个身体，然而在这地上，几乎没有人顾到这件事。
主吩咐我们，要去使万民作祂的门徒（太二八19）。我们不该为自己找借口说，列国太邪恶了，今天世界的趋势和潮流太强烈了。当我们到主面前向祂交账的时候，祂不会接受任何的借口。因着消极的情形，主今日需要我们。祂需要我们去，使罪人得救，并使他们成为基督身体的肢体。我们必须拼上去，每年得着新人作常存的果子。在召会生活里一年过一年不结果子，完全是反常的。
重新查看所有你认识的人—亲戚、邻居、朋友、同学、同事，
将他们列成名单
我们也必须重新查看所有我们认识的人，将他们列成名单。我们所认识的人包括我们的亲戚、邻居、朋友、同学、和同事。
为名单上的名字祷告，寻求主的引导，应该先看顾谁
然后你必须为名单上的名字祷告，寻求主的引导，应该先看顾谁。你如果这样祷告，主会引领你，你也会有负担接触特定的人。你走神命定之路的每一步，都必须借着祷告。没有充分的祷告，你就不该作任何事。
也将自己向主敞开，得祂引导，探访你所不认识的人
你不该局限于你所认识的人。主乃是说，要去使万民作祂的门徒，就是使每一个人作祂的门徒。所以你应当也将自己向主敞开，得祂引导，探访你所不认识的人。
探访、接触、并得着福音对象之路
事实上，探访、接触、并得着福音对象的路有许多。在此我愿意题到其中的一些。
不断与他们约定时间，探访他们
你不必出去叩“冷门”。你可以与人约定时间去探访他们。你不仅必须经常的这么作，也必须天天不断的这么作。
经常邀请他们到家里吃饭
我们也必须有邀请人到家里吃饭的实行和习惯。我们应当经常的这么作。老顾勒弟兄（Eugene Gruhler, Sr.）在我们中间是个榜样，他是一直这样照顾人的一位弟兄。几乎每一个主日，这位弟兄的家都预备好，在上午聚会后接待人吃午餐。他会察看聚会的情形，会后邀请一些人到他家，与他一同吃饭。
最近我与长老们交通，说到他们必须学习一件事，就是接触人。接触人最好的路，乃是邀请他们到你家中吃饭。这是得着人最有效的路。这样作会使人有深刻的印象。多年以后，他们可能仍然因着你在家中那一次与他们的接触，而得着帮助，甚至得着拯救。
我愿意我们思想，我们在这里是为着什么。世界对我们算不得什么。我们在这里完全是为着主，并为着祂的愿望，就是要使人作祂的门徒，拯救他们，使他们能成为我们正在建造之基督身体的肢体。根据我们当前的光景，我们没有新的材料可以建造祂的身体。我们可能一年过一年在召会生活里，却没有太多人受浸。我们为其施浸的新人，在我们中间一段时间之后，可能就不见了。他们不能存活，是由于缺少适当而充分的照顾。一个母亲如果生了孩子，却不照顾这孩子，这孩子就不会存活。我们必须跟随使徒保罗的榜样，他说他照顾初信者，“如同乳母顾惜自己的孩子。”（帖前二7）
一生为一些特定的人属灵的幸福祷告
我们不应当为太多人祷告。我们应当一生为某些特定的人属灵的幸福祷告。慕勒（George Muller）曾列了一张名单，固定的为这些人祷告。结果，在他去世之前，他们之中除了一人之外，全都得救了。他死后，这一个人也蒙主拯救了。
按照历史和圣经来看，如果不为人祷告，就没有一人能得救。你我之所以得救，是因为有人为我们祷告。毫无疑问的，主拣选了成百万的人。但还需要有人的祷告，来与神圣的拣选配合。如果你不祷告，神就无法临到一个一个蒙拣选的人。神的拣选需要人的祷告来配合。如果你只是偶而祷告一下，那是没有用的。你必须有负担为一些人祷告，并且一生继续那个祷告。
该忍耐、恒忍，坚定持续的去作，不要期望有很快的收获
无论你用何种方式，都该忍耐、恒忍，坚定持续的去作，不要期望有很快的收获。所有的农夫都知道，他们不能有很快的收获。很快的收获，意思是很差的收获。农夫必须忍耐照顾他们的庄稼，直到收割的时候。过了一段时间，你可能得着一些新人作常存的果子。这要作你在福音上持续劳苦的赏报。
学习如何用圣经节和单张
我们也该学习如何用圣经节和单张。最近我们印了一些单张，题目是“我们的信仰”、“我们的福音”、“我们的托付”、和“我们的聚会”。我们要尽力印更多这种单张，供大家在传福音时使用。当我们去接触人的时候，人们可能不知道我们是谁，也不知道我们所信的是什么。我们可以送他们“我们的信仰”这张单张。这张单张说到我们对圣经、神、基督、那灵、神的救赎和救恩的信仰。我们也可以与他们同读一段话，也许读关于我们对圣经的信仰那一段。在读过那一段后，他们就会清楚我们是相信神话语的基督徒。这有助于打开我们与所接触的人之间的情形。我们该研究这些单张中主要的点，以及恰当的圣经节，使我们装备好，能得着我们的福音对象。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第三篇）
彼此讨论：
1 如何了解福音对象的特质，并规划福音开展的时间和地点？
2 怎样在各种场合传扬福音（马路、叩门、熟门）？
3 可用的福音材料有哪些，并如何使用？
4 如何为福音朋友列名单，并为他们祷告？
5 根据福音朋友的情形，研讨如何与他们接触？
6 如何与福音朋友保持关系（面对面、使用电话或者通讯软件）？
7 在与福音对象接触过程中，如何合适地分享福音？
8 如何在合适的时机，向福音对象陈明受浸得救的真理并推动其受浸？
9 如何举办福音收割聚会？
