在一个新人里的配搭

读经:

罗十二5     我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

林前十二13  因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。

弗二15      在他的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在他自己里面,创造成一个新人,成就了和平;

西三11      在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。

  基督身体的异象与工作

一    我们……必须在实行上认识身体。地方召会所在的地方,作为该召会的召会立场,在存在上将召会分开,但不是在素质上使召会分裂。众召会的存在是分开的,但她们的素质是不可分的。……众地方召会,在素质上乃是一个身体。在素质上,我们在全地仍然只是一个身体。今天召会一切的问题,都是由于不认识基督的身体。最大的难处就是不认识身体,不顾到身体。

二    在主的恢复里只该有一个工作,就是一个身体的工作。在我们的工作里,单独是不可能的;因为这个工作的性质是团体的,也是配搭的。我们若要在这个工作里有分,不配搭是行不通的。每当我们作一件事时,我们必须正确地考虑到身体;我们必须考虑身体对我们所作的会有怎样的感觉。

  维持基督身体的一的基本原则

一    以基督为基督徒生活和召会生活的独一中心

若是我们个人和众地方召会都渴望持守一并避免分裂,就必须以基督为我们基督徒生活和召会生活的中心和素质。我们的中心该是基督自己,而不是与基督有关的事物。教训、职事、恩赐、和其他的事物,都必须为着让基督作我们的中心。要真正是一,惟一的路乃是认同基督为我们独一的中心。我们若以基督作我们的中心,我们就是一。

二    必须一般性地接纳所有属于这信仰的人

为要持守在众地方召会里基督身体的一,我们必须有一般性。一个地方召会若是一个真正的召会,就必须是基督在当地的彰显。这样对基督的彰显必须是一般的,而不是特殊的。众地方召会中若有什么特别的,必然是以基督为我们独一的中心。以任何其他的事物为中心,都会使召会失去一般性而导致分裂。

三    清理我们的背景

我们来自许多不同的背景,并且已不自觉的受这些背景影响。我们若是认真的要让主在我们中间有真实的恢复,就必须让主除去我们各式各样的背景。我们若持守老旧的事物,即使我们渴望走主的路,我们也会成为主恢复的绊脚石。我们必须领悟,每一件老旧的事物,若没有从我们身上被除去,最终都可能成为绊脚石,使许多人受阻挠而不走主的道路,甚至拦阻主得着祂见证的完满恢复。

四    顺服代表权柄

工作配搭的第一件事,是神的权柄的配搭。权柄的配搭一没有,其余的配搭都空了。

五    活在神圣的交通里

神圣的交通就是活在基督身体里的实际。交通调节我们,交通调整我们,交通使我们和谐,交通把我们调在一起。

  新人里配搭的类别

一    日常生活的配搭

主要指与当地圣徒日常生活中相关事宜的配搭,例如不同文化下的衣食住行等。

二    服事中的配搭

主要指与当地服事者的配搭,以及相关开展事宜的安排,例如如何提议案,如何根据当地的情形实行神命定之路等。

  影响新人配搭的因素       

一    风俗文化差异

不同的国家和地区,有不同的风俗,不同的文化,这些都会成为影响新人配搭的因素。

二    事奉架构差异

虽然都有一个事奉核心,然而不同国家和地区的事奉核心,在作决定的方式上并不尽相同。

三    新路实行上的差异

同样是实行新路,由于人对新路看见的程度不一致,就会产生在实行中的摩擦。

四    是否顺服代表权柄

能够顺服代表权柄,在配搭中就会减少摩擦,否则就会带进配搭中的不和谐。

五    天然、肉体、己

人的嫉妒、争竞、作风、意见和理由都会影响一个新人里的配搭。

  在新人里配搭的实例

一    日常生活的配搭

1    专注于基督自己,对付自己的感觉

案例:

一对夫妇海外开展,与当地圣徒住在一起,发现当地圣徒生活节奏慢,性格松,用过的餐具没有及时清洗干净,有时甚至还会继续使用,于是配搭中感觉上过不去。借与圣徒一同追求属灵信息,一同祷告,带进了美好的相调。姊妹性格细,弟兄就主动帮助姊妹,两人关门祷告,放下自己的感觉。

a      影响因素:风俗文化差异。

b      实行要点:

(一)将基督的十字架应用在自己的文化上,对付自己的感觉。

(二)借着属灵追求,同心合意祷告交通,专注于基督自己。

2      学知当地生活习惯并适应

案例:

海外开展的全时间者与当地圣徒一同居住,放在客厅和冰箱里的个人物品被当地圣徒当做公共物品使用。起初不理解,但因着主行动的缘故,他们积极进入配搭,借着更深生活中的相调,后来得知在当地人的感觉里,公共位置的物品都是公用物品,即便是个人物品摆在那里也会被列在公共物品中。之后,就觉得可以接受,而且有时也愿意奉献出来。

a      影响因素:风俗文化差异。

b      实行要点:

(一)  接受基督身体异象的管治。

(二)  应用基督的十字架,清除自己的背景。

(三)  生活中深入观察,委婉交通,学知当地生活习惯并适应。

3    按照所在地的生活习惯投入配搭

案例:

在印度的圣徒习惯用手来吃饭,且生活步调较为缓慢。去到那里开展的同工,放下自己原有的文化,融入当地的生活。

a      影响因素:风俗文化差异。

b      实行要点:

(一)清理背景,按照所在地的生活习惯投入配搭。

二   服事中的配搭

1    应用基督的十字架,清除自己的背景

案例:

史百克弟兄来中国,对弟兄们在默祷散会后带帽离开有意见,因为按照西方的风俗,甚至连军人也绝不在天花板下戴帽子,结果引起难处。

a      影响因素:风俗文化差异。

b      实行:

(一)  把教训摆在一遍,完全以基督为中心。

(二)  应用基督的十字架,清除自己的背景。

2    照着基督的接纳, 接纳圣徒

案例:

海外开展的全时间者在与当地圣徒接触时,起初对他们满有热心和爱心。但后来因难以适应他们的观念,例如:当地圣徒总认为外国人有钱,也期望得到外国人的帮助。对此,便对他们产生了意见,不能积极进入配搭。

a      影响因素:风俗文化差异。

b      实行要点:

(一)  应用基督的十字架,以基督为中心。

(二)  照着基督接纳。

3    主动相调,除去差异

案例:

来自三个不同地区的弟兄们在同一召会服事,因为观念的不同,难以相调并配搭一起,多年过去,当地圣徒人数只占城市总人数的万分之一。借着到外地召会相调,看见在基督身体之一里的祝福,就彼此敞开,放下观念,同心配搭,带进了繁增之福。

a      影响因素:事奉架构的差异,风俗文化的差异。

b      实行要点:

(一)借着基督身体的帮助,达到观念上的和谐。

(二)相调除去差异,带进甜美配搭。

4    认识当地的配搭模式,灵活调整并融入

案例:

两对夫妇领受托付去到某国开展,服事校园时,对主忠信,劳苦作工,实行神命定之路,因此带下了主的祝福。为了把祝福也带给社区,推动社区弟兄姊妹起来,传扬福音,他们就与当地负责弟兄交通该负担。当地负责弟兄有三位,其中A弟兄放弃职业全时间服事,是主要负责弟兄。当时传输负担时,这位弟兄出国并不场,二位开展的弟兄就将负担交通另外两位弟兄B、C,并得到了他们的认同。于是他们就和这二位弟兄一同配搭,组织圣徒报名参与福音行动。然而A弟兄回国得知此事后,以其它事情为由,遣送开展弟兄回国,期间B、C弟兄并未出面。

a      影响因素:事奉架构的差异。

b      实行要点:

(一)  清理背景,融入当地配搭模式。

(二)  借观察,认识当地的配搭模式,是一人说了算,还是共同做决定。

(三)  根据具体情形,向恰当的弟兄交通相关事宜,或当面交通,或发Email,得到印证后方可实行。

5    新开展城市的召会事宜要主动与早先建立的召会负责弟兄有交通

案例:

某全时间者到某国家一新城市开展,当本地召会中有什么大的决议时,例如开特会、训练等,不仅要与本地负责弟兄有交通,还要与首都负责弟兄有交通。

a      影响因素:事奉架构的差异。

b      实行要点:

(一)应用神圣交通的原则,照着开展国家的事奉架构,有立体性交通。

(二)尊重代表权柄,活在顺服的地位,促进配搭和谐。

6    照着当地召会所感觉目前必须实行的,与召会是一

案例:

李弟兄对神命定之路的负担重到一个程度,甚至说到要“鞠躬尽瘁,死而后已”,然而对于神命定之路的推广,他仍然嘱咐到“我们不该强求会众走神命定之路”。

a      影响因素:新路实行上的差异。

b      实行要点:

(一)  尽力避免任何一种的统一

(二)  照着当地召会所感觉目前必须实行的,与召会是一。

(三)  我们若有负担走这条路,就该简单的自己去作。

7    尊重当地负责弟兄的感觉

案例:

某地开展时,全时间者按照神命定之路的实行,不将初信者立即带进召会的聚会中。但当地弟兄担心新人会因此不留在召会中。

a      影响因素:新路实行上的差异。

b      实行要点:

(一)  与服事者充分祷告,在融洽的气氛中交通负担及缘由。

(二)  如果当地服事者不同意,就尊重并调进当地负担中。

8    照着当地的事奉架构主动交通

案例:

某开展弟兄交通,去海外开展时,若有一些实行提案,需要主动向负责弟兄交通。倘若弟兄们同意该提案,则放胆去做;反之,若是弟兄不同意,要在主面前再考量,再交通。

a      影响因素:是否顺服代表权柄。

b      实行要点:

(一)  无论到哪里,照着当地的事奉架构,顺服代表权柄。

(二)  活在交通的原则里,主动交通。

9    主动向负责弟兄交通议案,寻求身体的感觉,但不坚持

案例:

某地有多年的召会历史,但始终没有成型的事奉核心,开展的全时间者到达后,与当地负责弟兄交通建立交通聚会的负担,弟兄们欣然答应,建立起稳定的事奉交通聚会,且在聚会中交通非常甜美。

a      影响因素:是否顺服代表权柄。

b      实行要点:

(一)  尊重当地带领的弟兄们,有负担一定要与他们交通。

10  对付肉体,顺服代表权柄

案例:

某弟兄在一地区开展颇见成效,仅仅用几个月时间就把一处召会多年的死沉光景点活。渐渐地,该弟兄因着某些实行观点与当地负责弟兄不一致,就对弟兄有意见并在背后评论前面的弟兄,甚至毁谤弟兄们。最终该弟兄退出服事行列。

a      影响因素:天然、肉体、己。

b      实行要点:

(一)  应用十字架杀死的能力,对付肉体。

(二) 承认主在一切环境中的主宰。

(三)  绝对顺服神的代表权柄,尊重前面的带领弟兄。

  同心合意为着主当前的行动

我盼望我们都能同心合意为着主当前的行动。我们不能组织出同心合意来。同心合意乃是出自我们的灵。我们必须竭尽一切所能的,为主恢复的缘故,保守我们中间的同心合意。我们不该作任何会破坏这同心合意的事。为着我们现今在主行动中的实行,同心合意乃是根基、立场。我们必须照着当地召会所感觉目前必须实行的,与召会是一。我们必须渐进并积极的与主一同往前……。(长老训练(九)长老职分与神命定之路(一),第三章,藉着复兴的生活执行神命定的路。)