喂养牧养
壹 喂养的重要性
神命定之路的第二步是喂养、照顾初信者，这比得着罪人更难。生孩子很难，但不如养育孩子难。父母昼夜要为孩子牺牲一切。然而，在基督徒中间，很少人肯作这工。有时候我们带人归主，但过了两个月，这些人都夭折而死，因为他们没有受到照顾。新约充满了喂养这件事。
我们必须学习喂养、保养我们带领归主的人。他们就像新生的婴孩，需要喂养，需要保养。在约翰福音，主耶稣向彼得谈到喂养小羊的事。（约二一15。）多数研究、教导这本福音书的人，将他们的教导和交通集中于生命的事上。然而约翰在二十章，似乎结束了他的福音书之后，又加了一章。在这另加的一章里，主查问彼得：‘彼得，你爱我么？你若说爱我，就必须作一件事－喂养我的小羊。’作母亲的都知道，喂养或保养一个幼儿，不是一件简单的事。我们看看今日的情形，信徒中间凡不是作牧师、传道人的，有谁作这种喂养的工作？你不能偶尔喂养小羊。你必须按时的喂养，就像喂养幼儿一样。你必须这么作，不仅天天作，更是每天定时的作许多次。这样幼儿才会得着保养，否则就会夭亡。
所以，我们并没有照着圣经事奉主。你信主所说，‘喂养我的小羊’这句话，只是对彼得说的，而不是对你说的么？我不相信。彼得在那里站在主前，代表我们众人。凡是主对他说的，就是对我们说的。所以我们必须学习并竭力实行喂养小羊。无论我们是谁，只要我们是信徒，主就吩咐我们喂养祂的羊。有一天我们都要站在主的审判台前，在这事上交账。（罗十四10、12。）（神命定之路的操练与实行）
贰 喂养材料的建议：
一 牧养材料96题：
1 本套牧养材料，系为帮助圣徒传扬福音并实行生机牧养而编成，内容取材自台湾福音书房所出版之各种书刊，主要为倪柝声弟兄与李常受弟兄的信息。全套共六个系列，包括：高品福音、得救以后、信而顺服、灵与生命、认识真理、与召会生活。每系列有十六题，皆附上重要经文及相关诗歌，方便使用者灵活运用，以达到分赐基督、供应生命之目标。
2 采用“牧养材料”周周陪新人读一课，两年96课。
二 家中成全初信喂养:
1 新人喂养图文信息列表。
2 新人喂养12课—每周投影新版。
3 建立神命定之路的模型——家中成全。
4 家中成全训练实行指引。
5 家中成全开课交通。
6 家主帮手训练重点。
7 如何“深化”“强化”“实化”家中成全。
三 新约伴读
四 职事入门 365
五 引导初信者认识召会
1 极大的奥秘—基督与召会
2 神的经纶
3 召会的七方面
4 召会的七阶段
5 召会的立场（与公会）
6 我们是谁
六 向有心寻求的基督徒团体陈明真理，请参考全本圣经概览（从创世记到启示录）
1 生命
2 建造
3 基督
4 吃
5 圣经的核仁
6 生命树
七 生命课程
八 晨兴圣言（见附2：陪晨兴）
九 属灵生命长大的四条线：
1 生命线:《生命课程》、《如何享受灵粮》、《生命的认识》、《生命的经历》、《生命的经历与长大》、《为着生命的长大对付我们内里的诸部分》、《基督并祂钉十字架》、《成全训练1～3》、《人的破碎与灵的出来》、《基督徒生命长大的路》、《生命成熟的路》、《成熟的生命》等。
2 真理教育线:《初信课程》、《圣经要道》、《健康话语规范》、《真理课程》、《神新约的经纶》、《新约总纶》、《高峰真理合辑》等。
3 操练线:《如何享受神及操练》、《与主互住的生活》、《与主同活》、《祷告》、《活在灵中》、《不住的祷告》等。
4 事奉线：《事奉上的基本认识》、《事奉的基本功课》、《事奉殿呢或是事奉神呢》、《神命定之路的操练与实行》、《活力排的操练与实行》、《活力排》、《如何作小排》等
叁 喂养途径
一 面对面：
1 实行神命定之路惟一的需要－定期探访人。
2 用聊天软件视频面对面晨兴。（比如微信，加好友后，点击+号、选择视频聊天、再选择语音聊天，接通后，可以切换到公众号“新人喂养”，在通话中一同享受信息）
3 如何生机牧养小羊。
二 社交媒体：
1 微信公众号：新人喂养
a 喂养栏目可以为着早上的享受，内附音频。
b 视频栏目可以为着中午的享受。
c 生命见证栏目可以为着晚上睡前的享受，内附音频。
2 微信喂养配合面对面照顾；
a 周周面对面家中成全；
b 天天生活中喂养，可以使用微信公众号新人喂养；
c 关键词自动回复导航：
(一) 输入“0100”进入：第一周的主日；
(二) 输入“0101”进入：第一周的周一；
(三) 输入“0102”进入：第一周的周二；
(四) 依次类推……
d 新人喂养使用微信手机演示。
三 电话——用早晨祷读的两节圣经晨兴，最好的路是借着电话。我们不该一周六天和同一个人这样作。反之，我们可以一周六天和六个不同的人晨兴，这会真实的帮助人。
肆 喂养的成功事例与见证：
一 周周固定时间在身体里传福音家喂养的榜样(林鸿弟兄负担交通)。
二 神在香港的召会的初信训练见证：从2004底开始对大学生进行初信训练，内容为初信喂养12课，课程内容有真理要点和属灵操练。训练中新人每周上课一次，在周间有导员陪同新人进行属灵的操练。由于训练比较有约束力，所以大部分新人都可以完整的有分于训练内容，经过12周扎实的进入，新人留存率约为50%。根据香港的实际情形：
1 为了提高受训学员的积极性，召会采用报名、收费、签字的手续，使新人对待训练有一个承诺，承诺完成训练所有内容，并在完成后有奖品鼓励。
2 周间导员陪同新人进行属灵操练也是课程的一部分，这样可以增进导员和新人的活力同伴关系，不仅使新人得着合适的照顾，也能使一些圣徒作导员积极主动尽功用。
3 为了使香港所有大学的新人能够调在一起，召会还安排有“初信营”外出相调。在两天一夜的相调中，大家一同追求三篇初信喂养里比较重要的内容，一同追求真理并一同操练过团体的神人生活，使新人逐渐扎根在召会生活里。
三 高屏彭大学校园生养蒙恩见证。
四 家中训练见证。
伍 如何喂养不同的对象
一 针对基督教徒可以用《神的经营》、《包罗万有的基督》、《正常的基督徒生活》，以及其他一些倪弟兄的书籍来喂养。
二 针对穆斯林或佛教徒。
陆 喂养需要注意的点
一 喂养人的态度：
1 永不放弃小羊——赦免人不是七次乃是七十个七次。
2 作温柔的乳母
a 我们不是体操教练，也不是学校的教师，更不是羊群的雇工，乃是温柔的乳母。
b 乳母的特点(帖前二7～8)
(一) 存心温柔─不抵挡那顶撞我们的人。
(二) 切慕属灵的儿女─热切关心所喂养顾惜的孩子。
(三) 不但愿意将福音分给人，连自己的性命也愿意分给人。
(四) 把新人当作婴孩对待。基本的点，先决的条件，乃是把新受浸的人看作基督里的婴孩。新人可能会问：‘圣经是什么？’这听来虽然不像婴孩的问题，但你的回答必须像回答婴孩一样；你必须有这种观念。你必须说对的话，你的态度和声调也必须是对的。新人可能会问许多问题，但你必须一直有一种观念，就是你所面对的，乃是在基督里的婴孩。你若学会这秘诀，必会受每一个新人欢迎。他们会喜欢听你说话。这样你就开了路，可以喂养他们。你若学会这秘诀，只要讲两三句话，他就会热切的接受你。他会把他自己向你敞开，听你的话，并接受你所说的。无论你说什么，他都会很感兴趣。
二 不绊跌才生的婴孩—关于偶像，关于清理以往，关于婚姻—不是像教授说服学生那样，那种态度绝不会成就事情。你必须持守一种态度，你是对婴孩说话。
三 合适的照顾——照顾新人的工作，必须是养育儿女的工作。我们生了儿女，不该将他们送给别人养，小孩子该直接由母亲照顾。
四 如何对初信者说到圣诞节?
五 在活力排里喂养
1 新人得着建立以后，我们该把他们和其他得救的人，一起带到十五至二十人或二十五人的小排里。只有一、两个人得救，还不足以形成一个小排。因此，我们需要帮助更多的新人得救。两、三位弟兄或姊妹可以联络在一起，把几位初得救的人带来形成一排。然后这些弟兄姊妹可以一起作工。我们必须教导他们，也必须喂养他们—不仅用奶，也用干粮。
2 他们给人施浸以后，该像我们在一年前为他们所作的，立刻回到新人家里。他们该和新人有家聚会，喂养、顾惜并照顾新人。然后在三个月以后，他们该把新人带在一起有小排聚会。我们该告诉初信者，要为别人作我们为他们所作的。他们已经学习并经历过许多事情。我们是第一代，他们是第二代。如今他们必须在第三代的身上作工。再过一年半以后，第三代会产生第四代。这样一代又一代，召会就会扩增。（召会实际并生机的建造，第八章）
六 如何照顾人（见附3）
附1：
文字服事的需要
壹 文字服事的价值
一 效能广而持久——主的福音和真理的工作，若是没有文字的配合，将是一个极大的缺漏和亏损。倪弟兄的职事，若没有文字工作，就很难推展。文字的用处广而久；论其广泛，如水一般，不知不觉间就渗进人的里面。有时仅仅一篇文字，不知流到那一家，也不一定落在谁手里，就发生了作用。文字所发挥的作用是永存的，不像听道那样肤浅。一个人听道，当时听了可能很受感动，但是过三天感觉就淡忘了。然而读文字，是越读懂得越多，留在记忆里越久，印象也越深。研究心理学的人已经探究出来，电视比广播高明，感力更强，因为听的永存性远不如看的。所以文字工作的价值，就在于其效能广泛而久远。譬如圣经存在人类中间几千年了，其效能不言而喻。
二 传布神圣的真理——主恢复中的召会，早期是从上海到南洋，现在是从台北到南洋；主要是从这一分文字工作得帮助。已过三十几年，他们几乎就是从这分话语职事得着喂养。可以说我们当中说华语的召会，完全是倚靠这一分的话语职事。从一九六二年起，这一分文字工作，进到了英语世界；尤其在最近十一年，因着我们的辛苦劳碌，把全部新约的生命读经完成，就立下一个很好的基础。虽然我们看见的并不算太完全，但两相比较，我们所看见的确实比别人高，比别人丰富。所以，现在即使是在西方说英语的基督徒中间，他们也开始使用主所给我们的真理。
三 供应生命的粮食——我们无法常去给他们帮助；最可靠、最直接的，还是给他们文字的供应，作为属灵食粮，喂养他们。在表面上看，这仿佛很慢，其实效果相当惊人，甚至是超过人想像的迅速。以墨西哥为例，现在已经有超过近五十处的召会兴起，主要就是靠着文字的力量；他们最得帮助的，就是播放信息录影带。我们把职事站汰换的机器，加上一些信息录影带送到当地，他们就带到各处广为传播。大部分召会的兴起，就是透过这些信息录影带的帮助。巴西众召会的兴起，也是靠文字工作。目前巴西大约有八十处召会兴起，加上南方各国有数十处召会，都是因着文字工作兴起的。现在他们所倚靠的，主要是文字和信息录影带。若是我们文字的供应停止，录影带无法送去，立刻他们就会“闹饥荒”。由此可见，文字工作实在是极其重要的。（忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事）
贰 文字服事的需要
一旦我们得着了几个新人，我们就必须研究，找出一条路来照顾他们。我一直在考虑，在排聚集用什么材料教导人最好。我们有生命课程和真理课程。虽然这些课程写得非常好，我觉得它们不很合式，因为内容太多了，新人不易消化。甚至晨兴圣言也可能不适合在排聚集里的新人。用太多食物喂养人是不好的；我们必须给他们合式的分量。在希伯来五章十二至十四节，保罗提到两种食物，就是奶和干粮。我们不该试图用干粮喂孩子。因此，我们需要有人劳苦，为排聚集编写一些合式的材料，可用作奶来喂养新人。为了使排聚集里的教导和交通有益处，需要有一些材料作为指引。我盼望有些弟兄们被主兴起来，为着排聚集编写一些合式的材料。（成全训练课程—神命定之路（二）第十六课）
叁 文字工作的学习：
一 文字要作得好，首先是要用功学习，其次是要认真花工夫修饰。
二 文学造诣的修养与学习。
三 研读经典之作的笔法。
四 注意建立正确的习惯用语。
五 不怕慢，只怕错。
六 注重性格的操练。
附2:
陪晨兴
壹 第一阶段：初步复兴。
一 给新人晨兴的启示（为什么要晨兴？）。
二 为陪晨兴应有的预备：
1 前一晚睡前祷告交托且早睡早起。
2 与同伴一同找出经节、诗歌。
3 自己先祷读得光照滋养，灵活喜乐，在路上为新人祷告，使他（她）能敞开、用灵、并分别出合适的环境。
三 给予呼求主名的启示（为什么要呼求？）。
四 陪同操练并示范呼求主名。
1 开头时要大声，从一切的混乱中得释放。
2 要用灵，从深处呼喊，出自心肠肺腑，恳切并认真—哀三 55，56。
3 不是机械式的反复，乃是甜美深切地与祂相会。
4 有生命平安。
五 给祷读的启示。
六 陪同操练并示范祷读。
1 教最基本的祷读，将一句圣经的话放入：
2 以“口把口”的方式，带新人一句一句祷读。
3 或可先读“背”数遍再带祷读。
a 转换代名词。
b 应用到自己身上或生活中。
c 和主谈心，吸取主自己。
d 以真诚的心和十分确信的信。
e 坚持一下就能摸着主。
4 然后与他彼此阿们、相接、相加地祷。读切记：你必须有灵感、光照，才能激发他的灵感、光照。
5 过程中注意新人的灵：
a 有否运用灵？
b 有无灵感？
c 有无光照？
d 有无感恩？
e 有无赞美？（诗五七 8）
f 注意新人对主话的活用度。
贰 第二阶段：进阶复兴
一 鼓励新人在我们原约定时间之前先个人练习祷读过。
二 在原约定的时间里，电话中彼此交通心得感想。
三 再和他一同祷读这节圣经，享受更丰富的供应，也自然有所对比。
叁 个人晨兴亲近主的重要性：
一 享受主有团体的一面，也有个人的一面。
二 团体的一面使我们丰富、宽广；个人的一面使我们深入。
三 团体的一面易受环境变迁而改变；个人的一面则不受外在环境影响，日日皆可行。
附3：
如何照顾人
壹 牧养的基础—彼此认识：
一 让他（我所照顾所关心的人）对我有认识：
1 要他认识我是关心他的、爱他的、为着他的好处的、是可信赖的，也是能牧养他的。
2 不是一个作法，乃是在我灵与生命的新鲜里，对他是亲密的、亲切的、关切的、敞开的、喜乐的。
二 我也要认识他（主所托付给我照顾的人）属灵的情形，现在的需要是什么。
1 作自己得救的见证。
2 问他如何得救的。
3 越帮助、越来往、越认识，就越会牧养。
贰 牧养的前提—使人敞开，没有距离、惧怕、顾忌。
叁 牧养的第一要务—小羊吃的问题：
一 要吃得喜乐、享受、满足。
二 用适合的材料喂养。
三 注意小羊有否得喂养，是否享受主。
四 约定时间吃、喝、享受主：
1 时间不必长，十分钟即可。
2 喂养前要祷告，要预备自己。
3 灵要紧凑、要敏锐。
4 选容易领会的一小段，读后交通。
5 对小羊有无兴趣，有无得着一定要敏感。
6 小羊得了供应可再增加时间。
7 带小羊祷告不必太长。
8 鼓励小羊开口祷告。
