弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
基督成了赐生命的灵，就是赐生命的气
基督若从未成为赐生命的灵，祂对我们就不是便利的。然而，因着祂成了赐生命的灵，祂对我们就是便利的。基督作为赐生命的灵，乃是赐生命的气（约二十22）。没有什么比我们周围的空气更便利。……今天基督是赐生命的空气，赐生命的气。林后三章十七节说，“主就是那灵。”我们如今在新时代里，在这时代里，主乃是那灵。
是那灵的主，与我们的灵同在
不仅如此，新约清楚启示这位是那灵的主，与我们的灵同在（罗八9～10、16，提后四22）。基督是那灵，我们有一个用以吸入这灵的器官。我们若没有鼻子和口，即使空气如此的便利，我们也无法吸入。神创造我们有一个呼吸的器官。就属灵的意义说，我们呼吸的器官乃是我们的灵。
我们也许觉得我们不知道要如何祷告；然而，我们很容易向主说四个词：“哦，主，阿们，阿利路亚。”只要我们从神而生，就能从深处说这四个词。我们不需要喊叫。主要的不是我们喊叫或安静；重要的是操练我们的灵。只要我们从深处向主说些话，我们就操练我们的灵，并且吸入主。
操练我们的灵藉着话接受主作那灵
主是那灵，乃是为给我们享受。虽然这是圣经中所启示最紧要的点之一，却被大多数的基督徒大大错过并忽略了。我们需要领悟，主要我们享受祂；祂没有意思要我们为祂作什么。我们不该以为我们能为祂作什么。事实上，我们不够资格为主作任何事。然而，我们都有资格吃祂。我们该受这事鼓励。即使我们不能作什么，但我们都能够吃。
我们需要使吃主这件事非常简单且实际。主不仅是那灵，祂也是话（11，罗十6～8）。按照约翰四章二十四节，神是灵；按照六章六十三节，主耶稣所说的话也是灵。赐生命的灵具体化在主的话里。不仅如此，以弗所六章十七节说，那灵就是神的话。因此，主、神、话和那灵，乃是一。我们要吃主，就必须接受那灵，而接受那灵的路乃是接受圣经中神的话。
祷读主话，不要尝试明白
整本圣经乃是食物储藏所。神圣供应的一切丰富都在圣经里。这本书的每一部分都满了食物。每当我们打开圣经，用祷告的灵读一段话，我们就得着滋养。最好的路就是读并祷告，不要尝试明白。……神的话不是知识树，乃是生命树。我们需要丢弃仅仅客观的认识圣经的老观念。……我们绝不该受试诱，仅仅想要明白圣经；我们只该操练我们的灵吃主的话。
接受主的活话最好的路就是祷读
按照我的经历，接受主的活话最好的路就是祷读。我们该操练我们的灵，以祷告的灵读圣经。……我们不该试图为主作什么。我们该忘掉作事、作工和事奉，只要学习吃。我们必须学习享受主作那灵和话。……借着我们的祷读，圣经神圣的丰富就会进入我们里面，并被我们吸收。这样，我们就会是活而新鲜、有能力的基督徒，满了冲击力。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第三章）
弟兄姊妹一旦开始祷读，就不想停了。他们尝到滋味，也在他们将话祷告回去给主的时候，从话得了许多益处。他们祷读时，主的话就变得丰富、活泼、满足、滋润并光照人。我们祷读主的话，就借着话享受主。因此，享受主最好的路之一就是享受话，享受话最简单的路就是祷读主话。……读读祷祷，我就将你吃饱；祷祷读读，也就将你喝了。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第八章）
