弗一17　愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂。

三16　愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里。

第一个祷告

在以弗所书中有两个祷告，和一个关于祷告的指导。第一个祷告在第一章，第二个祷告在第三章；关于祷告的指导是在第六章。我们要来看圣经中最大的祷告之一，就是使徒保罗在以弗所一章十五至二十三节的祷告。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第一章）

以弗所书一章十五至二十三节：“因此，我既听见你们中间对主耶稣的信，并对众圣徒的爱，也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”

以弗所书论到召会，就是基督的身体（一22～23）。在这卷短短的书信中，著者献上两个大有效能的祷告。不仅如此，在这卷书信末了，他给了我们关于祷告的最高指导。在这卷书信的两个祷告中，第一个祷告是求启示的祷告，就是关于看见、领悟、并接受异象的祷告。因着以弗所书论到神永远的定旨以及神关于召会的奥秘（三3～11），所以我们需要启示，需要属天的异象，并且需要属灵的悟性，好领略这奥秘。

我们要有启示、异象、和属灵的悟性，就需要有一种特别的祷告。我们需要这种祷告，使我们的心眼，就是我们内里悟性的眼睛，得光照，能看见属天、神圣、并属灵的事物；这些事物是天然人的心思绝不能领会的（林前二9、14）。这种特别的祷告，见于以弗所书中使徒保罗所献上的第一个祷告。我们看见神奥秘之定旨的异象后，就需要经历我们所看见的。为此，就需要第二种祷告，见于三章里使徒的祷告（14～19）。以弗所书有两个祷告，因为我们有两面的需要。我们头一面的需要是得着属灵的异象、属灵的洞察力、和属天的启示，好看见属天并神圣的事物，认识神在永远里关于基督身体的奥秘。第二面的需要与我们的经历有关。因此，保罗的第二个祷告（三章里的祷告）乃是求经历的祷告。按照这祷告，我们需要得加强到里面的人里，使基督安家在我们心里，至终使我们被充满，成为神一切的丰满。以弗所书的第一个祷告是关于异象、启示、认识、和看见的祷告；第二个祷告是关于属灵经历的祷告，其结果不是仅仅使我们成为得胜的或属灵的，乃是使我们被充满，成为神一切的丰满。这种经历当然需要我们的祷告。最后，在以弗所书末了，使徒指导我们，使我们知道如何祷告。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第一章）

第二个祷告

我们要来看另一个重大的祷告，就是保罗在三章十四至十九节的第二个祷告。

以弗所书三章十四至十九节：“因这缘故，我向父屈膝，在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。”

在以弗所书保罗的第一个祷告是求启示的祷告，第二个祷告是关于经历的祷告。在以弗所书前半部，使徒向我们启示基督之于我们的所是，以及祂为我们所作成的。关于这事，我们需要有启示、异象、和属天的悟性。因此，使徒就着这需要为我们祷告。保罗向我们说明基督之于我们的所是，以及祂为我们所作成的之后，就帮助我们明白如何经历基督。以弗所书后半部，与我们照着这卷书前半部的异象而生活行动有关。因此，使徒在三章为我们献上第二个祷告；这是关于经历的祷告，愿我们完满的经历基督。

总结我们前面所说的，保罗在他求经历的祷告里求父，就是宇宙中万有的源头，照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使我们得以加强到里面的人里。我们若得着这样一位荣耀之神的加强，就自动将立场给基督。这样，基督就能安家在我们心里，据有我们全人，并以祂自己浸透我们。结果，我们就深深的生根在祂里面，以祂为丰富的土壤，从祂吸收一切丰富的供应和滋养。我们如此在基督里生根，就得以长大；我们也会在基督里立基，使我们被建造。这样，我们就能和众圣徒一同完满的领略、据有、享受、并有分于基督。我们会认识基督那无限、追测不尽、无法测度的量度，我们也会领悟基督那超越知识的爱。至终，我们就被充满，成为神一切的丰满。我们将是里面每一部分都满了神丰富的人，结果使我们成为神的丰满，神的彰显。我们会被神浸透、浸润，并与神调和。这是我们所需要的经历。这就是神的经纶，这就是神的目标，也是我们必须“命中”的神的“标的”。我们要为此祷告。（李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第二章）