主话扩长,建造召会

出处

读经:传六7,十二24,十九20,提后二15,林前十四23~24

壹 使徒行传从未告诉我们那灵扩长并繁增,却告诉我们话扩长并繁增—传六7,十二24,十九20:

一 话是神新约经纶真正的内容,真正的构成成分;神的话构成新约圣经,也构成神新约的经纶;我们该祷告,使我们有那灵作能力来传播主话—约一1,提后三16,传六7,十二24,十九20。

二 使徒行传有三段说到主藉着祂的话而有的行动—徒六7,十二24,十九20:

1 六章是第一段的末了,那里说神的话扩长—徒六7。

2 十二章是第二段的末了,告诉我们“神的话却日见扩长,越发繁增”—十二24。

3 十九章是另一段的末了,告诉我们“主的话便强有力的扩长,而且得胜”—十九20。

三 “但神的话却日见扩长,越发繁增”;这一节宣告主在地上从耶路撒冷,经过撒玛利亚,直到外邦世界的行动;完全胜过了当时的局面—徒十二24,一8:

1 召会人数繁增,就是因为领头弟兄,带着全时间者研读话语,把真理研读得够强,人自然受吸引—西三16。

2 信徒扩长时,他们里面的话就扩长;召会繁增时,话就在召会里面繁增。

四 我们要让神的话扩长、繁增且得胜,就需要享受神恩典的话;我们应当接受恩典的话,好使我们成为神的话,就是成为神的说话—徒十四3,二十32。

贰 “你当竭力将自己呈献神前,得蒙称许,作无愧的工人,正直的分解真理的话”—提后二15,诗一一九130:

一 我们的传讲固然在于灵,但这个传讲,里头要有条理、有思路—提后二15:

1 当我们去传时,人能不能听得懂,在乎我们怎么讲;如果我们讲得清楚,讲得透亮,讲得有条理,人人都会懂;若是讲得马马虎虎,模棱两可,任何人也不懂—提前二7,提后—11,二15。

2 木匠怎样有技巧正直的切割木头,照样,主的工人需要有技巧正直的分解真理的话—提后二15。

二 我们不需要与任何人争辩,只要向他们解开圣言;折服人最有利的方法就是使用圣言,陈明主的话—诗一一九105、130。

三 我们里面若真有负担,愿意主的恢复在各地开展,仅仅传基督教浅显的福音是不够的;我们必须将圣经中的主要真理,当作福音传给人;为此,我们务必好好学习—弗三8,五16,西四5,提前二4。

叁 今天在众召会里,应该有申言者接受神圣的启示和亮光;应该有申言者明白真理,有智慧和知识的言语,能为神说话,说出神来,且将神说到人里面—徒十三1,林前十四4,23~24:

一 我们需要由解开的圣经来认识基督;所以我们在聚会中必须仰望主应允我们,赐给我们解开的圣经,叫我们能看见更多基督的事—路二四27、32:

1 我们不能走聚会生活的老路,藉着灵感帮助人在生命里长大,却没有把扎实的真理构成到他们里面,存留在他们的记忆里。

2 保罗说话就是主说话;这样的说话不是灵感的,乃是组成的;这样的说话,不是出于灵感,乃是出于保罗已经与基督合而为一了—林前七40。

二 我们需要学习以一种“正式的”方式说话;以一种有分量的方式,将某些明确的真理要点分赐给人—提后二15,赛十一9。

三 我们要丰富,就需要找出对圣经任何一字、任何一节、任何一章或任何一卷的解释:

1 例一:“我正观看活物的时候,见活物的四个脸旁各有一轮在地上。”—结一15:

a 以西结一章十五节中的“轮”,“脸”,“地上”。

b “轮”表征神的经纶与神在祂经纶中的行动;高而可畏的轮子在“地上”,表明神需要在地上行动。

c 轮在活物的四个“脸”旁,指明我们若要有主的行动,首先必须活出主,彰显主—结一15。

2 “愿他用口与我亲嘴!因你的爱情比酒更美……王带我进了他的内室。”—歌一2~4:

a 雅歌一章二至四节中的“我”,“亲嘴”,“内室”。

b “亲嘴”含示情深;“我”含示个人;“内室”含示私下并属灵。

c “亲嘴”,“我”,“内室”含示我们要有分于主的行动,就必须与主有个人、情深、私下并属灵的关系—歌一2~4。

四 神实行祂经纶的路,乃是使用祂的圣经;我们完全晓得,要产生召会,使召会存在,并且建造召会,我们必须陈明那满了基督、满了那灵、也满了生命的扎实、活的真理—太十六18,林前十四4。