建立两个模型的操练与实行—七四七四二
第四系列 “四”：召会生活四方面的实行
第四篇 经营小排（二）：小排的生活化—活力排
诗歌：大本621首 读经：来十24～25，徒二42，雅二15～16，林前十二24，腓二1～4
壹 小排生活成了家常便饭，随手可得；这样的实行，使小排满有活力和影响力；实行的根基在于生活中彼此相顾，好互相激发爱心，勉励行善—来十24～25，徒二42：
一 我们需要彼此亲密的交通，带着实际的照顾和牧养；这种照顾会挑旺我们的爱心和善行─雅二15～16，约壹三17～18。
二 生活中相调的路─每天、每周、每月、每年，我们都该彼此接触；打电话，会前会后接触人，邀人爱筵、茶点等─林前九20～22，腓二1～4。
三 实行交通，为调和立下根基；要彼此完全敞开；交通到彼此彻底地认识；透彻的交通与实际的照顾─腓二1，徒二42。
四 借着简短的祷告在释放的灵里相调一起；凭着多而彻底的祷告，以如同油的那灵，借着如同盐的基督之死，并在如同乳香的基督之复活里，与你排里所有的成员，像小麦的细面调和在一起，成为给主的面团─太十八19，林前五6～7。
五 生活相调的实行—约十三34，林前十二25，加六2，弗四2，西三16：
1 晨兴、晚祷在一起（电话晨兴或就近一个家中一同晨兴）—提后二22。
2 遇到难处，彼此交通代祷，互相支持，尤胜自家亲人—约十三34。
3 传福音、喂养新人，一同交通，达到共识而同心合意，提高士气—徒二46。
4 知无不言、言无不尽，形成生命共同体，苦难同担、福乐共享，成为配搭事奉的祭司体系，达到建造召会的终极目标—加六2。
贰 身体上的肢体越交通、越相调，身体就越健康；同样，在排聚会里彼此之间容易接触，容易交通，也就调起来了；这一调起来，就有这样的功用—林前十二24，腓二1：
一 托住现有的—我们应当为我们去探访人，并为我们所探访、接触的人，有彻底的祷告；我们不该接触一个人，却没有为他祷告；我们该充分并迫切的为我们所接触的人祷告—弗六17上、18。
二 恢复久不聚会的—我们在恢复退后的人时，不该说得太多；反之，我们应当一再地去访问他们；我们应当预备好，花一年去恢复一个人—林后十一28～29。
三 传扬福音—我们必须每周花两个小时，实行访人传福音；你若忠心、持续的每周出去两个小时，你一年必定能得着一个人作常存的果子—太二八19，约十五16。
叁 “活力排应当是一班一班过这样生活的人；我们过这样神人的生活，就会拯救人，造就人，也会建立地方召会，甚至到一个地步，把基督的身体建造起来。”（李文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇）
职事信息摘录：
小排实行生活化—成为家常便饭，随手可得
已往我们的召会生活，过于死沉，没有几个人活动；即使有所活动，也是官样、宗教、组织、形式的，一点也不生活化。……但现在一切都改观了，……召会生活成了家常便饭，随手可得。这样的实行，使召会满有活力和影响力。（李文集一九八六年第二册，划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第九篇）
实行的根基在于生活中彼此相顾，好互相激发爱心，勉励行善
希伯来十章二十四和二十五节乃是我们实行排聚集的根基。……好的妻子总是顾到自己的丈夫。姊妹可能要确定丈夫出门时有否穿上外衣，这就是说她为她的丈夫着想，照顾她的丈夫。我们需要有这种彼此的实际照顾。实际的彼此相顾，就是彼此相爱。我们说我们彼此相爱，但我们在什么方面相爱呢？我们可能没有实际地顾到任何人。爱的意思就是实际地照顾并为别人着想。我们彼此相顾时，就会互相激发爱心，勉励行善。我们就会彼此挑旺。如果有人照顾我，那自然会将我挑旺起来，激发我的爱心，勉励我行善。我们借着彼此相顾，就互相激发爱心，勉励行善。
我们需要彼此亲密的交通，带着实际的照顾和牧养
我们需要彼此亲密的交通，带着实际的照顾和牧养。一位姊妹可能指出排里另一位姊妹没有来，因为她有某些难处。她与排里其他成员交通过这难处的性质之后，这个排就可以为她祷告，并交通到如何给她实际的照顾和帮助。……我们若看见弟兄有需要，却仅仅告诉他们说，主会照顾他们，那不是爱；那是虚空的谈论。我们该实际地彼此相顾。
这种照顾会挑旺我们的爱心和善行
这种照顾挑旺我们的爱心和善行。这些善行可指与神经纶有关的小事、大事。你排里有一位圣徒可能不会想到神的经纶。神的经纶对他可能太抽象、太遥不可及了。……借着我们对这位弟兄爱的照顾，他就会受激励顾到神的经纶。没有这样彼此之间爱的照顾，我们可能对关于基督和召会那些神经纶的事漠不关心。然而一位弟兄一旦得着在实际照顾里的爱，他就深受感动，并受激励想到基督徒生活和神的经纶。（李文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十七篇）
生活中相调的路
实行交通，为调和立下根基
我们若要实行调和，就不该忘记交通。交通是调和的根基。……我们不该害怕被别人知道。我们越正确地被人知道，就越好。这会遏止我们的骄傲，除去我们的自夸，消除我们的优越感，甚至解除我们的自卑感。……若没有调和，主在我们身上就没有路往前。调和就是身体，调和就是一，调和就是同心合意─调和就是这一切。但我们宁愿不被人摸，不被人知道。因为我们不喜欢人知道我们，我们就变得非常敏感；我们的敏感使我们很容易被摸着。这样的情形迫使我们说话非常谨慎，恐怕彼此绊跌。……因此，我们没有冲击力。冲击力乃在于同心合意，同心合意实际上就是调和。（李文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十篇）
要彼此完全敞开
每当你们来在一起，你们应当问排里每一个肢体目前的情形。我们也许说，我们彼此认识，但实际上我们没有。当我们家中一个人病了，我们也许不告诉别人。当我们家里有人不舒服时，我们也许说，家里每一个人都好。我们没有将我们的情形彼此敞开，反而彼此隐藏。
我们将我们的情形彼此敞开之后，就该彼此代祷，彼此照顾并帮助。……我们向同作肢体的敞开到什么程度，主就喜悦我们到什么程度。（李文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二篇）
交通到彼此彻底地认识
我们可能和一些圣徒在同一个地方聚会多年，却不知道他们的名字或他们配偶的名字。这不是真实的交通。我们只是“在冰上溜冰”。我们……的交通，第一该是破冰，再是除冰。然后我们众人都必须投到水流中，彼此彻底地认识。这是真实的交通。真实的爱也在这里。我们若彼此不认识，我们就不能彼此相爱。……但是我们越彼此正确地认识，我们就越彼此相爱。（李文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第九篇）
透彻的交通与实际的照顾
我们在活力排里头一件必须作的事，就是要在一起有透彻的交通，好能亲密地认识我们排里的成员。我们的交通越透彻越好。我们知道自己活力排里圣徒们的职业，以及每一位在哪里工作么？我们知道自己活力排里每一位成员的姓名并其正确的发音么？我们想想看这些问题，就能看见我们的交通不是很透彻。……我们该认识彼此的光景和当前的状况。这样我们就会看见需要实际的照顾。我们若知道一位姊妹病了，我们可以交通到如何给她合式、实际的照顾。我们可以交通到谁有负担去，或谁能去并应当去。在召会较大的祷告聚会中，我们的祷告是一般的，但在排里彼此的代祷乃是专特的，为要有实际的照顾和牧养。（李文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十七篇）
凭着多而彻底的祷告，与你排里所有的成员调和在一起
调和的路就是凭着多而彻底的祷告，以如同油的那灵，借着如同盐的基督之死，并在如同乳香的基督之复活里，与你排里所有的成员，像小麦的细面调在一起。我们需要多多地，彻底地把这些点都祷告过。我们需要调和成为给主的面团。（李文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十篇）
肢体调起来，就有功用
身体上的肢体没有一个是可以单独、可以隔离的。身体上的肢体越交通、越相调，身体就越健康。这好比人常作运动，能促进血液循环。同样，在排聚会里人数既是不多，彼此之间容易接触，容易交通，也就调起来了；这一调起来，就解决很多问题。人与人相处十分微妙，距离一远就容易产生误会；距离太近又会出毛病，最好的是有接触而又有分寸。排聚会就有这样的功用。（李文集一九八七年第二册，关于生命与实行的信息（下卷），第十九篇）
托住经常聚会的
小排的第一个功用，就是托住经常聚会的弟兄姊妹。虽然有许多弟兄姊妹是经常聚会的，但大聚会没法托住他们属灵的生命。借着小排的建立，弟兄姊妹就有更多的机会彼此交通、代祷，属灵的生命自然容易被托住。（李文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领—召会的扩增与开展，第十二篇）
我们应当为我们去探访人，并为我们所探访、接触的人，有彻底的祷告。我们不该接触一个人，却没有为他祷告。我们该充分并迫切的为我们所接触的人祷告。（李文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十五篇）
挽回久不聚会的
其次，小排的功用在于挽回久不聚会的弟兄姊妹。有些弟兄姊妹因为久不聚会，不好意思到大聚会中，也不知道如何尽功用。借着小排的交通，能给他们一种亲切感、温暖感和家庭感。借着这个温暖的感觉，他们会慢慢被挽回。……我们乃是用爱，用温暖，把我们亲爱的、久不聚会的弟兄姊妹，一个个挽回过来。（李文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领—召会的扩增与开展，第十二篇）
我们……不该说得太多。反之，我们应当一再地去访问他们。我们应当预备好，花一年去恢复一个人。在这些日子里，我们需要去接触那些我们能使其有活力的人，包括某些已经退后的人。他们变得有活力时，也许比我们还要有活力。（李文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二十四篇）
传福音
然而只有这个不够，还需要有一个动力；好像人的身体，不只需要吃饭、休息，还需要有运动。运动能保持我们身体上的细胞持续的健康，并且不断的繁殖。在我们的小排聚集里，传福音的确有这个效力，能保守每一个人活在正常的属灵光景里，而满有生命的动力。（李文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领—召会的扩增与开展，第十二篇）
我们必须每周分别一天去得人。……我们有志要得人，就必有路得着他们。我们相信这事。我们必须求主给我们一些人，好为主得着他们。我们不能懒惰。我们必须得着还没有活力的人。我们必须接受负担使那人有活力。这样我们就会看见，我们自己必须先有活力。（李文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二十四篇）
活力排就是一班过这样生活的人
活力排就是一班这样的人。活力排不该当作一种形式去实行；活力排应当是一班一班过这样生活的人。我们过这样神人的生活，就会拯救人，造就人，也会建立地方召会，甚至到一个地步，把基督的身体建造起来。（李文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇）
