财务奉献与主今日的行动
第五周 财物奉献的原则（三）
读经：林后八7、13～15，九6～7，箴十一24，林后九10～11，太六19～21、31～33，提前六17～19，林前十六1～2
壹 神圣的方式是让少收的没有缺，多收的也没有余；这乃是神属天的方式，来平衡祂子民中间的供给—林后八7、13～15：
一 在林后八章，保罗把我们对缺乏圣徒的供给，比作收取吗哪；保罗所说的话，指明我们的给与等于收取；保罗的话至少含示，我们作为神的儿女不可贪婪—林后八15，九5：
1 我们不该以为，我们能将所赚的大笔钱财，全都据为己有；我们必须看见，不论我们是否给与，最后的结果都是一样。
2 祂是属天的操纵者，知道如何叫你的钱飞走；在旧约时代，神曾叫吗哪变为不可用；在今天，神叫钱财不翼而飞—出十六16～20。
二 在钱财的事上，我们必须认识神的心；神深愿祂的子民，在日常生活的供给上能够均平—林后八13～15。
贰 基督徒理财的方法，不是把钱握在手里；如果神的儿女都学习给，神到处要行神迹—林后九6～7，箴十一24：
一 林后九章六节：“少种的少收，多种的多收；”这也是圣经里所说理财的原则。
二 在人看奉献财物，是把财物给出去了，那知在神看奉献财物乃是撒种，必会有收成，少奉献的少收，多奉献的多收；我们应该相信主这定律中的应许—路十九8上，林后九6。
三 哥林多人送钱给耶路撒冷的人，顾念他们的需要；这一幅图画是非常的美—林前十六3。
四 初信的弟兄姊妹，要学习把钱拿出去种，等到你们自己有需要的时候，能彀收你们所种的；你要看见，神尊重祂自己的话—林后九6，加六9。
五 当我们给人钱财时，我们是在撒种，而这撒种不是为我们自己，乃是为别人；我们若带着祝福向人撒种时，我们就要从神收取祝福；不仅如此，我们所收的要远超过所撒的—林后九6，箴十一24。
叁 “那丰富供应种子给撒种者，并丰富供应粮食作食物的，必供应并繁增你们的种子，又增添你们义的果子，使你们凡事富足，以致十分慷慨，就借着我们对神生出感谢”—林后九10～11：
一 我们应当多种，才能多收；目标不是使自己富有，结果乃是对神生出洋溢的感谢—林后九6。
二 许多圣徒能成为人对神感谢的因素；这意思是说，你们的给与会使人洋溢出对神极大的感谢—林后九10～11。
三 倘若主恢复中的圣徒都愿意慷慨的给与，主的恢复就不会有物质上的缺乏；不仅不会有缺乏，更要藉着许多圣徒，洋溢出对神的感谢—多三13，来十24。
四 因此，我们都要操练给与，而这给与是由收取和撒种所完成的—路六38，林后九6。
肆 国度子民不要为自己积蓄财宝在地上，只要积蓄财宝在天上；积蓄财宝在天上，乃是将财物分给贫穷的人，并顾到缺乏的圣徒，以及主的仆人—太十九21，徒二45，腓四16～17：
一 国度子民必须将他们的财宝送到天上，使他们的心也能在天上—太十九21。
二 表面看来，主说到国度子民的理财，事实上，祂论到忧虑的事—太六25。
三 忧虑是不对的，因为忧虑不属于神圣的生命；神的生命没有忧虑；然而主并不是说，我们不该尽自己的本分—彼前五7，提前四10：
1 当主把以色列人带进美地时，他们都必须在那地工作，那是他们的本分。
2 同样的，今天我们必须尽自己的本分，但不要为我们的生活忧虑。
四 你带进的财富不该为着你的忧虑使用，而该为着你的本分使用；你的本分就是给，就是积蓄财宝在天上—来十三2，罗十二13。
五 要照着天父的生命和性情，作个乐意施舍的人—提前六17～18。
伍 “也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富的供给我们享受的神”—林前六17：
一 从人因着堕落，和神出了事，离弃了以神作人一切的地位，财物就变成堕落人类生活中一件要害的事—参创四16，可八36。
二 人就在这种情景中，落到只认财物，不认神，只知倚靠财物，不知倚靠神，甚至事奉财物，以财物为神，让财物顶替了神的黑暗中—路十二15～19。
三 神的仇敌撒但魔鬼，也就趁机利用人这种堕落的光景，进来诱骗人，为着发财得利而敬拜财神一类的偶像，他就可在这些偶像的背后，得着人当给神的敬拜和事奉—提前六9。
四 但我们蒙了神的怜悯，得着了主的救恩，把我们从撒但权下救出来，叫我们转向神—徒二六18。
五 在我们生活中一切物质的享受，表面是来自无定的钱财，实际都是来自神的赐与；所以我们不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富的供给我们享受的神—林前六17。
六 “又要嘱咐他们行善，在善事上富足，甘心分授，乐意与人同享，为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命”—林前六18～19。
陆 我们是否真在神的行政里，真为着神的行政，并且真执行神的行政，可以从我们与物质事物的关系，以及我们如何处理我们的金钱上试验出来—林前十六1～3：
一 我们若以属世的方式使用我们的金钱，那么我们不论如何谈论复活，都不是真正在神的行政里；我们在神圣的行政里的程度，决定于我们对金钱和财物的态度如何。
二 信徒需要恩典，胜过玛门和物质的权势，释放这些物质脱离撒但的管辖，好献给主，以完成祂的定旨—太六24、20，路十六9。
三 复活的生命乃是全备的供应，能使信徒活出这种生活，一种信靠神而不信靠财物，不为着今天而为着将来，不为着今世而为着来世的生活，一种推翻了短暂无定之钱财霸占的生活—路十二16～21，提前六17～19。
