建立两个模型的操练与实行——七四七四二
第二系列 “四”：四方面的祷告
第二篇 定时的祷告
诗歌：大本568首 读经：诗五五17，但六10，徒十二5、12，十2～3、9～11、30
壹 无论在旧约或是新约，那些实在得着神，享受神的人，都有他们一定祷告的时间—诗五五17，但六10，徒十2～3、9～11、30：
一 圣经没有告诉我们，哥尼流和彼得为着什么祷告；然而，圣经的记载指明他们划出特定的时间祷告，就是定时祷告；定时的祷告会带来意外的恩典—30、9节：
1 若每一天花一点时间，不仅是去祷告神，不仅是去呼吸神，乃是把你自己赤露敞开的摆在神面前；给神开了一道门，让神能进来，在你身上作许多的事—二42～43。
2 你能看见从来所没有看见的异象，你能认识从来所不能认识的自己；你从来所不晓得的奥秘，从来所不懂得的道路；你从来所没有的负担，从来所没有的恩赐；特别一分的恩典你要享受……你都要得着—但二19，徒二二17。
二 彼得、约翰守住定时的祷告；当彼得和约翰在定时祷告的时候去圣殿，主以神迹尊重他们的前往─三1、6～7，十9。
三 按照圣经中的榜样，最好每天分别一次以上的时间来祷告；譬如，但以理一天三次祷告神—但六10，诗五五17。
贰 我们需要划出定时祷告的时间；我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事，不让任何事打岔我们的祷告—但六10，徒十二5、12：
一 每一个人在一天的里面，该有一定的时间祷告；在时间上要有一点定规，不要不定时间；要赎回时间，就必须有定规；只有定下来的时间，才能赎回来—弗五16，但六10。
二 在我们想要坚定持续的祷告以前，首先该为我们的祷告生活向主许愿，要确定地向主祷告说，“主，在祷告的事上，我向你是认真的。我呼天唤地作见证，从现在开始，我要有祷告的生活。我不要作一个不祷告的人，我要作一个祷告的人”—徒二42，民三十2。
三 我们为祷告和主办了这样的交涉以后，就该划出定时祷告的时间；在这段时间里面，最重要的事必须是祷告─但六10，徒十9、30。
四 要有好的祷告生活，还必须找几个祷告的同伴，叫你能维持祷告的生活；提摩太后书二章，保罗就是劝勉提摩太，要同清心祷告主的人一同追求—22节，但二17，传四10。
五 我们在主恢复里的人若有这样定时祷告的生活，就会被主使用，为着主恢复的扩展开路—但二19，六10，启八3～4。
叁 我们若建立起每天定时祷告的习惯，这会带进莫大的祝福；这祝福不仅会影响我们个人的生活，也会影响召会、我们的邻居、甚至我们的国家—但二14～25，六10，提前二1～4。
职事信息摘录：
那些享受神的人，他们的祷告都是有定时的
请你看圣经，无论在旧约或新约都有这样的例子。譬如在旧约的大卫，他说，我要一天七次赞美神。他也说，在晚上，在早晨，在晌午，我到神面前哀声悲叹。这个哀声悲叹就是到神面前去叹息，到神面前去呼出他的愁苦。这里是从晚上说到早晨，再说到晌午，因为犹太人算日子是从晚上算到晚上，每一天是从晚上起头的。这就是说，他一天三次到神面前去呼吸神。你再看但以理。他也是素常一天三次到神面前祷告。我们都承认，但以理是一个非常满了神，有神同在的人。他那个满了神的关键在那里？就在于他每一天有三次专一的时间，到神面前吸取神，享受神。
到了新约，这样的例子也很多。我很喜欢行传十章里哥尼流说的一句话，他说，那一天“我在家中守着申初的祷告”（30）。这就告诉我们，他每一天都是在申初祷告（就是在下午三、四点的时候）。他每到那个时候，就守着那个祷告，如同今天有的基督徒守晨更一样。也是在行传十章里面，又有另外一个人是在午正的时候祷告。这一个人就是彼得。那里说，“彼得约在午正上房顶去祷告”（9）。圣灵所以记载这些时间，就是给我们看见，那些享受神的人，他们的祷告都是有定时的。你应该信彼得这个人定规是天天午正祷告神，你也应该信哥尼流是天天下午三点多的时候祷告神。
你在这里看见，无论在旧约或是新约，那些实在得着神，享受神的人，都有他们一定祷告的时间。所以你若想要享受神，呼吸神，得着神，你不能盼望就是那么方便就可以了。我承认享受神有方便的一面，但是还有专一的一面。尤其是为着新蒙恩的人，你的灵还没有操练得那么练达，还缺少呼吸神，享受神的门窍，所以就更需要有专一的时间。
定时的祷告会带来意外的恩典
弟兄姊妹，你若是这样认真的每天划出一点时间来亲近神，许多料想不到的好处就要被你得着；许多料想不到的事就要发生在你身上。你要知道，神之于你还有许多的故事。神还有许多恩典要施给你，还有许多事要作在你身上。……你若肯花一点时间在神面前，不光是你来对祂说话，乃是你给祂机会来对你说话；不光是你来要求祂为你作事，更是给祂一点时间来到你的里面，来到你的身上作事。就是在这样一段的时间里，在你这个基督徒的身上，就要发生许多最奥妙的事。你能看见从来所没有看见的异象，你能认识从来所不能认识的自己。你从来所不晓得的奥秘，从来所不懂得的道路，在这一段的时间里，神都会指给你看；你从来所没有的负担，从来所没有的恩赐，在这一段的时间里，神也都会赐给你。此外还有特别一分的恩典你要享受，还有特别的光照，特别的指责，特别的洁净，特别的对付，你都要得着。总之，在这样一段的时间里，神要对你说许多的话，神要在你身上作许多的事。所以弟兄姊妹们，这一段时间是没有法子缺少的；缺少了，你就缺少蒙恩的机会；缺少了，你就关闭了神来在你身上作工的门。（如何享受神及操练，第十二篇）
主尊重彼得和约翰的祷告
行传三章一节说，彼得和约翰在第九时祷告的时候祷告。第九时等于午后三时。在行传十章，彼得在第六时，就是相当于在正午的时间祷告，之后他就领受了叫他去哥尼流家的异象（9）。这些经节给我们看见，彼得和约翰仍然守着犹太人在祷告时间祷告的作法。按照新约，我们应当放下安息日和其他犹太人的仪式（西二14～17），但我们不该丢弃定时祷告。主尊重彼得和约翰的祷告。当彼得和约翰在定时祷告的时候去圣殿，主以神迹尊重他们的前往（徒三6～7）。后来当彼得上房顶守住他祷告的时间，他就领受异象，看见必须探访谁（十19～20），以及必须对他们说什么话（15、28、33～43）。我能见证，当我们祷告时，我们就领受关乎神所已经拣选之人的异象。我们若祷告，就会得着异象，看见我们该探访谁，以及我们该对他们说什么。（李文集一九七七年第三册，在大专校园传扬福音，第二章）
最好每天分别一次以上的时间来祷告
我们若不在祷告的生活上儆醒，就会浪费光阴。我们整天晃来晃去，时间都浪费掉了。我们所以会浪费时间，乃是因为我们的时间没有安排，也没有控制。当我们上班时，我们的时间也许非常有规律。但是在祷告的事上，许多人没有安排他们的时间。结果，很多可以用来祷告的时间就失去了。……按照圣经中的榜样，最好每天分别一次以上的时间来祷告。譬如，但以理一天三次祷告神（但六10）。诗篇的著者也说到在早上、晌午和晚上祷告（诗五五17）。（以弗所书生命读经，第六十六篇）
划出定时祷告的时间
只有定下来的时间，才能赎回来
每一个人在一天的里面，该有一定的时间读经，也该有一定的时间祷告。早晨要有一点祷告，中午也要有一点祷告，晚上还要有一点祷告。在时间上要有一点定规，不要不定时间。一不定规，时间常常就跑掉了。有经验的人都知道，要赎回时间，就必须有定规。只有定下来的时间，才能赎回来。在祷告上更是这样。你如果不定祷告的时候，你的祷告就没有了。所以要有好的操练，定规早晨什么时候起来，什么时候读经，什么时候祷告。（初信课程，第七课）
为我们的祷告生活许愿
祷告有很大的阻力，所以我们要在这个事实的光中，非常实际的来看，如何坚定持续的祷告。在你想要坚定持续的祷告以前，首先该为你的祷告生活和主办交涉，要确定的向主祷告说，“主，在祷告的事上，我向你是认真的。我呼天唤地作见证，从现在开始，我要有祷告的生活。我不要作一个不祷告的人，我要作一个祷告的人。”如果你没有向主有过这样的祷告，你就无法坚定持续的祷告。我们要对祂说，“主，我在这事上很迫切。我把自己献给你，好叫我有祷告的生活。主，保守我在祷告的灵里。如果我忘记了，忽略了，我知道你不会忘记。求你一再提醒我要祷告。”这样的祷告可以当作向主所许的愿。我们都必须为着我们的祷告生活向主许愿。我们应当告诉主，“主，我知道如果我忘了所许的愿，你不会忘记。主，从一开始我就要清清楚楚的把责任交给你。主，不要让我过去，要提醒我祷告。”
在这段时间里面，最重要的事必须是祷告
我们为祷告和主办了这样的交涉以后，就该划出定时祷告的时间。比方说，你可以每天早晨留下十分钟。在这段时间里面，最重要的事必须是祷告。我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事，不让别的事情打岔。如果我们没有这种态度，我们的祷告生活就无法成功。不论我们每天必须作多少事，我们至少能在某些时段留下几分钟来祷告。早晨我们可以有一些祷告，然后中午、下班后、以及晚间可以再有些时间祷告。我们在一天之内划出确定的时间，就能留下半个钟头来祷告了。
你在家里守着定时祷告的时候，要把电话听筒拿起来。这样会帮助你免去打岔。祷告的时间不是接电话的时候。此外，你也要注意那些敲门的人。你奉献给主为着祷告的时间，只该用来祷告，不该为着别的事情。在这一点上，你必须刚强、坚定持续。（歌罗西书生命读经，第六十五篇）
要有好的祷告生活，还必须找几个祷告的同伴，和他们一同祷告。这不光是为着叫祷告的力量加大，许多时候还是叫你能维持祷告的生活。许多人非和别人一同祷告不可，不然就不容易祷告。尤其是心思散漫，不容易安定下来的人，要自己一个人祷告，的确很为难。但若能找两三个人一同祷告，心思就容易集中，人就容易镇定下来，这样自然能祷告相当一段的时间。
不光是这样，你若一直是自己一个人祷告，祷告的学习必定差；若有几个人在一起祷告，祷告的学习就能多一点。提摩太后书二章，保罗就是劝勉提摩太，要同清心祷告主的人一同追求。所以每一个弟兄姊妹，除了自己祷告之外，最好还要有一点时间和别人一同祷告。（初信课程，第七课）
这样定时祷告的生活，就会被主使用
祷告的生活总是为主的行动铺路，并且为主的扩展开门。我们在这里既是为着主的恢复，就必须学知主只能使用有祷告生活的人，就是在生活中祷告接触主的人。
圣经没有告诉我们，哥尼流和彼得为着什么祷告。然而，圣经的记载指明他们划出特定的时间祷告，就是定时祷告。行传十章三节说，哥尼流在午后三时祷告；十章九节说，彼得在正午祷告。我们由此看见他们有祷告的生活，甚至有定时的祷告。我们在主恢复里的人若有这样定时祷告的生活，就会被主使用，为着主恢复的扩展开路。（使徒行传生命读经，第二十九篇）
带进莫大的祝福
我们若建立起每天定时祷告的习惯，这会带进莫大的祝福。这祝福不仅会影响我们个人的生活，也会影响召会、我们的邻居、甚至我们的国家。（以弗所书生命读经，第六十六篇）
