建立两个模型的操练与实行—七四七四二
第四系列 “四”：召会生活四方面的实行
第三篇 经营小排（一）：小排聚会
读经：大本589首 读经：林前十四26，诗一一九130，西三16，可九9～11，来十25
壹 我们要来看一个既切身又关键的点，这个点关系到小排的命运；可以说，小排的生死成败，都在于此，那就是“小排聚集的内容”—林前十四26：
一 小排聚集的内容，归纳起来有几项：第一，要彼此交通；在小排里的交通，必须是活的；借着光照供应，来往交通—26节，林前十三14。
二 第二，小排聚集的内容有唱诗，有祷告；然而不要把唱诗祷告，当作一种仪文或变成一种形式—十四26，弗五19。
三 小排聚集的第三项内容是供应话语；这是排聚集的一个命脉，是最重要的！—西三16。
贰 我们应当在小聚会中使用生命读经，来丰富家庭聚会，加强家庭聚会，使聚会新鲜、活泼、吸引人，甚至托住人—诗一一九130，西三16：
一 没有一本书像生命读经那样引我们进入圣经；无论谁都能证实，都能作见证，我们借着研读生命读经，多么宝爱圣经，多么注意圣经，多么进入圣经—诗一一九130、103。
二 生命读经主要的目的乃是供应生命；我们要用生命读经的一篇信息，作为聚会中说话的材料—约六63下，诗一一九130。
三 要小排得到话语的供应，最好是把每一篇生命读经里的精粹点出来；我们读的时候，可以短读、重读、重读、活读、祷读、唱读、解读；这样，无形中就能在排聚会里将重点打到人里面—西三16，弗五19：
1 在我最近所参加的一些聚会中，我看见圣徒们活泼的祷读生命读经，他们的读法一点也不机械，乃是彼此相接；结果，人人都得供应，我自己也得着莫大的帮助。
2 有些弟兄的分享，没有长篇大论，而是用扎实的话语和经历供应人，叫众人得饱足；这就是主所要的，也是圣经中所启示的聚会—19节，林前十四26。
叁 我们需要在排聚集中借着彼此问互相答而彼此教导；在排聚集中，我们并不高举任何人作特别的教师；反之，我们盼望鼓励所有小排的成员学习怎样教导—可九9～11，来三13，十25，西三16，太二三8、10：
一 我们需要使排聚集非常热络，满有交通；这就在于我们的问和答，在于我们的教导；如果新人没有问什么问题，我们就应当提出一些事来问—可九9～11。
二 在这些聚会里，人人都是学生，也都是教师；这教导是借着彼此问互相答而进行的；若是我们不实行彼此教导，排聚集就没有功效—西三16，来十25。
三 “盼望所有参加小排聚集的人，经过一、二年，各个都能讲真理，都能作生命的见证，都能过召会生活，也都能传福音。真理、生命、召会、福音，乃是我们小排聚集的目标。”（李文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领—召会的扩增与开展，第八篇）
职事信息摘录：
小排聚集的内容—一个既切身又关键的点
我们要来看一个既切身又关键的点，这个点关系到小排的命运；可以说，小排的生死成败，都在于此，那就是“小排聚集的内容”。
要彼此交通
小排聚集的内容，归纳起来有几项：第一，要彼此交通。中文圣经有些地方，把交通翻成“交接”或“相交”。这个字在希腊原文里有流通、一致、贯通、来往的意思；所以，交通就是流通。比方，身体里的血液循环就是一种交通；电灯里的电流也是一种交通。我们知道，灯管里若没有电的流通，每一盏都是孤立的；一旦通上电流，不只盏盏彼此相联，而且这些灯盏和发电所也都相联。
彼此交通实在是比仅仅听道好；听道就像人吃饭时，只吃白米饭，这样是不太有味道的。我们吃饭时，除了白米饭，总是会吃点别的；这样的来往交通，就好像吃饭时的泡菜，叫大家的胃口都开了。等小姊妹祷告过了，灵就继续引导我们，各个都祷告，一个个跟上去。或者又有位弟兄开口说，“我能见证，一点都不错，早晨五分钟祷告，五分钟读经，我已经作了五个月了。现在觉得很蒙恩，就开始操练祷告十分钟，读经十分钟。”这个见证是一个加强，后面跟着上来的交通就是无穷尽的，或祷告，或加强见证，一直接续下去。
唱诗祷告
第二，小排聚集的内容有唱诗，有祷告。我们知道基督徒的聚会，难免要唱诗祷告；然而不要把唱诗祷告，当作一种仪文或变成一种形式。基督徒一聚会，就是先唱诗后祷告，结束时再有末了的唱诗和祷告，这全是宗教仪式。当然，在基督徒的聚会里，总难免唱诗祷告，但有时也不一定唱诗，不过完全不祷告却是很少的。因为我们里头的灵，需要常常呼吸，而祷告就是我们的呼吸。我们不能聚了一两个小时的会，而没有一点祷告，那会叫人瘪气。至于这个祷告，有时是感谢，有时是赞美，有时是称颂，有时是求告。总之，无论唱诗或祷告，都没有任何规条仪式。
供应话语
小排聚集该有的第三项内容是供应话语。这是排聚集的一个命脉，是最重要的，也是最难作的。然而在我们中间，这事不应太难，因为主的话在我们中间不稀少。一册又一册的生命读经，把二十七卷的新约书信都解开了。你们只要每早晨花几分钟时间，读二、三节经文和注解，再配上三、五段生命读经，保证你们绝对得着供应。一年三百六十五天，积少成多，你们里头就有真理的储蓄。等到你们赴排聚集时，主的灵引导你们，你们就能作话语出口，为主说话。（李文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（四）召会的扩增与开展，第八篇）
小排聚会要丰富，一定要学习善用主的话
召会历史给我们看见，大聚会依赖属灵大汉讲道的方式，并不可靠。那是冰地，不是实地，人只能在其上滑冰；小排才是实地。若是我们三千人，有三百个小排，排排都是结结实实的，天天过家常生活，吃家常便饭，人人就会健康。然而，我们该如何提高、加强小排聚会的内容，使小排聚会丰富呢？经过许多的试验，我们发现小排聚会要丰富，一定要学习善用主的话。（李文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（六）人人尽功用使召会得扩增，第十一篇）
使用生命读经，使聚会新鲜、活泼、吸引人
我们需要使用生命读经，来丰富家庭聚会，加强家庭聚会，使聚会新鲜、活泼、吸引人，甚至托住人。我相信我们会达到这个目标。
没有一本书像生命读经那样引我们进入圣经
没有一本书像生命读经那样引我们进入圣经。无论谁都能证实，都能作见证，我们借着研读生命读经，多么宝爱圣经，多么注意圣经，多么进入圣经。所以生命读经不是取代圣经，而是开启圣经，解释圣经，并且释放圣经中一切追测不尽的丰富。已往曾有好些人向我表示，生命读经怎样解开圣经，帮助他们认识圣经。
生命读经主要的目的乃是供应生命，这是我称之为生命读经的原因。在历史上从来没有用过这个词，从来没有人把他们对于新约的查读称之为生命读经。实际上这种查考只注重和生命有关的事。这些生命读经不是仅仅把知识传授给你。知识是有一些，但我特意加以限制，主要的目的乃是供应生命。我接到许多信件，表达对生命读经的珍赏。这些信件证实每一页、每一段都供应人生命。许多好书就像深深的矿藏；你必须读完八页才得到一颗钻石。但生命读经在头半页就有一颗钻石。我似乎在夸口，实际上我不是夸口，而是说事实。（李文集一九八五年第三册，神圣的说话，第五章）
生命读经里没有闲话，每一行都是以圣经作材料，把“生米”煮成“熟饭”给你吃。这不是说我们吃了饭就不要米。好比我们是把生的大豆，替你磨出豆浆，作成豆腐；是把小麦替你磨成面粉，蒸出馒头来。这一套生命读经是一把钥匙，能打开属灵粮仓的门，节省你们许多追查字义的时间，是得着丰富供应最便捷的路。（李文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（六）人人尽功用使召会得扩增，第十一篇）
短读、重读、重读、活读、祷读、唱读、解读
生命读经的信息会将所有不合式的道赶走，使圣徒们对那些道失去胃口。我并非强迫人人要使用生命读经；我只是将宝石亮出来，人自然会珍赏。求主宝血遮盖我，我对这些生命读经的内容很有把握，不论别人如何反对，末了都会被其中的真理征服。
要小排得到话语的供应，最好是把每一篇生命读经里的精粹点出来，甚至用生命读经的内容，传一点福音。我们读的时候，可以短读、重读、重读、活读、祷读、唱读、解读。这样，无形中就能在排聚会里将重点打到人里面。（李文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第一篇）
在我最近所参加的一些聚会中，我看见圣徒们活泼的祷读生命读经，他们的读法一点也不机械，乃是彼此相接。结果，人人都得供应，我自己也得着莫大的帮助。有些弟兄的分享，没有长篇大论，而是用扎实的话语和经历供应人，叫众人得饱足。这就是主所要的，也是圣经中所启示的聚会。（李文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第三章）
在排聚集中借着彼此问互相答而彼此教导
我们要来看，在排聚集中借着彼此问互相答而彼此教导这件事。在排聚集中，我们并不高举任何人作特别的教师；反之，我们盼望鼓励所有小排的成员学习怎样教导。
要使排聚集非常热络，满有交通，在于我们的问和答
在排聚集中，我们需要操练借着彼此问互相答而施教。我们需要考虑如何回答一些专题的问题，诸如：神的经纶、主的恢复、客观的称义、和好、主观的圣别以及召会的立场。似乎我们都懂得这些道理，但是我们教导时，我们可能认为那太难了。然而，我们若不尽力教导，活力排就无路往前。
假设一位刚读过约翰八章的新人来到你们的排聚集。这位新人可能有许多不懂的事要问，特别是关于十二至三十六节这一段。我们都需要学习怎样回答这类问题。首先，我们需要学习如何不以道理的方式，乃以生命的方式来解释“我是”这圣称的意思。……我们需要操练这性能，不要怕犯错。
在排聚集中，主要的事就是借着教导而彼此成全和装备。若是我们不实行彼此教导，排聚集就没有功效。迟早我们必须学习在排聚集中教导。否则，当我们和新人聚在一起，没有人会问什么问题，也没有人会回答什么。既然没有人说些什么，排聚集就没有多少功效。我们需要使排聚集非常热络，满有交通。这就在于我们的问和答，在于我们的教导。如果新人没有问什么问题，我们就应当提出一些事来问。（李文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十八篇）
在这些聚会里，人人都是学生，也都是教师
在排聚会中我们不该照旧路作任何事。我们要进入职事所释放并出版，关于排聚会的信息，好使我们能生机的去实行。排聚会中不该只由一个人施教。在这些聚会里，人人都是学生，也都是教师。这教导是借着彼此问互相答而进行的。若是一位新人说她不知道为什么必须受浸，所有的与会者都能说一点来回答她的问题。每一个人都说话，他们所说的就成为一篇很好的信息。然后每个人不仅学习真理，也学习如何说话，如何回答，并如何施教。每个人都能发问，每个人也都能回答。经过许多的研究，我们发现这是小排聚会最好的路。（李文集一九八五年第三册，长老训练（十）长老职分与神命定之路（二），第八章）
目标就是成全每一位信徒
排聚集总有一个目标，这个目标就是成全每一位信徒，都能作四件事：第一，认识真理，并且能传讲真理，使每一个和我们经常聚会的人，都懂真理，也能讲真理。第二，生命长大，属灵的身量增加。第三，活在身体里，同被建造；这就是过召会生活。第四，广传福音，拯救罪人。换言之，就是真理、生命、召会、福音四大项。盼望所有参加小排聚集的人，经过一、二年，各个都能讲真理，都能作生命的见证，都能过召会生活，也都能传福音。真理、生命、召会、福音，乃是我们小排聚集的目标。（李文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（四）召会的扩增与开展，第八篇）
