第三篇持定元首基督

神经纶里独一的工作

读经∶西一18，二19，徒二36，五31，弗一22～23，四15～16，启一5

壹主耶稣已经被神立为主，祂已被高举，作一切掌权者的元首，并且被立为地上君王的元首─徒二33、36，五31，启一5：

一　主是神，祂一直是主；但主是人，祂是在复活里将祂的人性带进神里面以后，才在升天里被立为主─路一43，约十一21，二十28，徒二33、36，三15，十36。

二在基督的升天里，神使祂成为召会身体独一的头，并使祂就职作宇宙的头；全宇宙的头乃是耶稣─西一18，徒二36，弗一22～23。

三神要基督作万有的头，神就先要基督作召会的头；基督是团体身体（召会）的头，也是所有个别信徒的头─西一18，林前十一3，弗一22～23。

四神所高举的耶稣作为地上君王的元首，乃是所有掌权者的元首；祂是神圣行政里至高的元首，以完成神永远的计划─启一5。

贰　持定元首，就是承认只有基督是头，并且绝对服在基督的权柄下─西一18，林后二12～15，四5～6：

一惟有主是我们的头，只有祂有权柄指挥祂身上肢体的行动；基督是身体的生命，也是身体的权柄；事实上，真的权柄就是生命─西一18：

1 主既是头，我们所走的路是主来定规的，我们个人没有选择的余地；身体对于头，只有顺服，只有服从，没有自己的意见、思想或主张。

2 我们接受基督作头，就断绝了其他的头；惟有基督是身体的头，其余的人都不能作头─徒二36。

二　如果基督是我的头，我就不敢讨自己的喜欢，也不敢讨别人的喜欢；我必须只讨祂的喜欢─林后五9，帖前二4。

三　人一旦看见他是身体上的肢体，就必定有顺服的感觉，因为顺服乃是身体里的律；在顺服里有能力─参士十六17。

参　我们与头的关系，决定我们与别的肢体的关系；我们交通的根据，乃是彼此共同持定元首─弗四15～16：

一　我们如果持定元首，就不能与任何个人或个人的团体，有特别的关系、特别的情感、或特别的交通；在身体里没有个人爱好的余地─叁林前一12～13。

二　我们彼此之间并没有直接的来往；肢体彼此之间的关系，必定先通过头─弗四15～16：

1 比方，左手一发痒，右手即刻伸过去抓，这是因为左手和右手都受到头的支配。

2 结党就是有几个基督徒，彼此直接的有关系，脱离了头的权柄；他们彼此有直接的来往，却不是经过元首的来往；他们彼此有特别的交情，却不是经过元首的交情；他们彼此之间有特别的友情，却不是出自他们对主的爱─林前一10～13，十一19。

三　我们的交通如果是凭着人，就不是持定元首，我们的交通就是押沙龙和人的交通，把大卫和以色列人分开了─撒下十五2～6。

四　要持定元首，一面要让十字架深深对付肉体，深深对付天然的生命；另一面要学习凭着灵而行─加五16、24～25，参启十四4。

肆　如果我们持定元首，我们就不能有不同的解经；一有不同，就必定有人不持定元首，因为祂不可能对一个肢体说一样，对另一个肢体说另一样─罗十五6，林前一10，弗二15：

一　我们需要把罗马十五章六节“同一的口”以及林前一章十节“说一样的话”，与以弗所二章十五节的“一个新人”连起来看─罗十五6，林前一10，弗二15。

二　身体既是一个新人，身体的头就是身体的人位，这人位有一个口说一样的话；当我们持定基督为元首，我们就都以祂作我们独一的人位，因此我们都有同一的口，同心合意，说一样的话─神永远经纶关于基督与召会的独一教训─提前一3～4，弗五32。

伍　每当我们不断的享受基督，我们自然就持定祂作元首；因此，要持定基督作元首，最好的路就是享受基督─西一18，二16～17、19：

一要持定基督，没有比吃基督更好的路；我们如何借着摄取食物、吃食物而持定食物，照样也要借着吃基督而持定祂；持定元首就是享受基督作一切正面事物的实际─西二16～17、19，约六57。

二我们所享受作我们一切的基督，既是身体的元首，我们越享受祂，就越有身体的感觉─西二17～19：

1　这指明享受基督不是单独的事，乃是身体的事─参弗三8，四15～16。

2　我们越享受基督，就越宝爱身体上别的肢体─西一4、8。

三　因着基督作元首是在复活里，享受基督自然而然就把我们带到复活里，并拯救我们脱离天然的人─西一18。

四当我们享受基督，并持定祂作元首，我们就吸取那延展无限、包罗万有之基督的丰富；这些丰富在我们里面成为神的扩增，使身体因此而长大，为着身体的建造─西二19、6～8，弗四16。