建立两个模型的操练与实行—七四七四二
第三系列 “七”：个人生活七方面的操练
第三篇 不住祷告
诗歌：大本566首 读经：帖前五16～19，西二19，四2，弗六18，加五25
壹 帖前五章十七节说，要不住的祷告；歌罗西四章二节说要持续且恒忍的祷告；以弗所六章十八节说要时时祷告：
一 祷告乃是属灵的呼吸；所有维持我们生命的事情当中，呼吸是从来不停止的；所以新约圣经说不住的祷告、恒切的祷告、随时祷告、在灵里时时祷告—帖前五17，西四2，弗六18。
二 不住的祷告即在我们的灵里，与神有不间断的交通；这需要用刚强的灵，坚定持续—帖前五17与17节注1，弗六18。
贰 我们在活泼的灵里生活行动，就是不住地祷告；所以我们都要操练用灵，使我们的灵活泼；我们也需要操练，凡事都要在灵里，凭着活泼的灵而行—帖前五16～19，加五25：
一 要祷告，我们必须用灵；灵的第一个功能，就是祷告；因此要不住的祷告，你就必须不停止你灵的活动，你必须一直让你的灵活动—亚十二1，约四24，弗六18：
1 不住地呼吸可以办得到，但要象呼吸那样不住的祷告，怎能办得到；我们必须明白，在我们里面有一个灵，这灵就是我们属灵的呼吸器官—亚十二1。
2 “隨处都能祷告，隨处操练灵；无论人多人少，都能运用灵。不分时、地、人位，总不受影响。”（诗歌566首）
3 灵的活动，就是向主祷告；有时觉得瘪气，就需要深呼吸一下，我就呼喊：“哦，主耶稣！”虽然无声无息，却在呼吸，在吸入主自己；我们都应当操练有这样无声无息，却无间时刻的祷告—弗六18。
二 我们需要运用我们的灵不住地祷告；这就是说，我们不该浪费时间；反之，我们需要用祷告来填满我们时间中的空隙；什么时候我们的时间是空的，我们就该用祷告填满它；这就是说，我们该不住地祷告—帖前五17，弗六18。
叁 我们需要不住地祷告，坚定持续地祷告，保持自己亲密地联于主─帖前五17，太二六41，西二19：
一 我们需要借着不断操练我们的灵，留在祷告的气氛里─弗六18，提前四7，提后一7，西一3、9。
二 我们必须借着不住地祷告，不销灭那灵，不断接受神常时并即时的分赐─帖前五17、19，提前四7，西二19。
三 即使在最小的事上，我们都需要求问主；这样作，就是坚定持续地祷告，并因此而活基督；活基督的路，乃是借着终日向祂祷告─参书九14，腓四7～8。
职事信息摘录：
不住祷告
帖前五章十七节说，要不住的祷告。歌罗西四章二节说要持续且恒忍的祷告。除了这两种说法以外，以弗所六章十八节说要时时祷告。（李文集一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第三篇）
怎样才能不住的祷告？我初作基督徒时，读经读到要不住的祷告，就很希奇地自问，那是不是什么事都不作，专门祷告？我吃饭、盥洗、上班、睡觉怎么办？就字面意义说，这是讲不通的。若是保罗在这里，我就要问他：“保罗弟兄，你说要不住的祷告，那怎么可能？”保罗还不是说一直祷告或继续祷告，他乃是说不住的祷告。不住的祷告，比一直祷告或继续祷告，在语气上更强。一直或继续只有接续的意思，比方吃饭是一天三餐，那是继续；我每周都释放一篇信息，那是七天才讲一次道，是继续讲道；但若是不住地吃饭或不住地讲道，那就是一天二十四小时一直在吃饭、一直在讲道。所以，我们怎能不住的祷告？我年轻时就一直想解决这件事，但总是百思不得其解。
感谢主，凡属灵的事，都有实际的事物相印证。那么在天然景物里，有什么能用来表征不住的祷告？至终我就找到，只有一件事，就是我们的呼吸。不只一天中有黑夜，七日中还有一天是安息的日子。这不是犹太教的规矩，乃是神的定规。可惜今天许多人把这一天的安息破坏了，反而去放纵得更累。在神的创造里，几乎每件事都有间歇；但有一件事在神的定规里是没有间歇的，那就是我们的呼吸。吃饭、喝水、睡觉都有间歇，惟独呼吸没有间歇，呼吸一间歇，就会致命。无论吃饭、喝水、睡觉，你也都必须呼吸。所以我们不住地呼吸，实在就是象征不住的祷告。（李文集一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第三篇）
祷告乃是属灵的呼吸，呼吸是从来不停止的
我们已经看见，圣经上的祷告乃是属灵的呼吸。所有维持我们生命的事情当中，呼吸是从来不停止的。所以新约圣经说不住的祷告、恒切的祷告、随时祷告、在灵里时时祷告。我们怎么能彀时时祷告？我们把以弗所五章十七至二十节和歌罗西三章十六至十七节放在一起来看就清楚了。这两段圣经是平行的，可以说是姊妹经节。以弗所书是说在灵里被充满，这当然是指祷告说的。你要在灵里被充满，除了祷告以外别无他途。你坐在那里思想默念，不可能在灵里被充满。你必须祷告。祷告是把更多的纽玛放到你里面。我到这里来说话以前如果不祷告，就会像一个漏了气的轮胎一样，里面没有纽玛。我必须祷告二十到三十分钟。如果我祷告，把我的全人紧起来，全神贯注到我的灵里，二十分钟可能就彀了。我就充了气，被气充满了，所以我来说话的时候，不是漏了气的，我里面有一些纽玛。（李文集一九八〇年第二册，成全训练信息，第十六篇）
不住祷告—与神有不间断的交通
不住的祷告即在我们的灵里，与神有不间断的交通。这需要用刚强的灵（弗六18）坚定持续（罗十二12，西四2）。（圣经恢复本，帖前五17注1）
不住祷告的实行
我们在活泼的灵里生活行动，就是不住的祷告；我们也就自然住在主里面，享受主作生命。我们也需要操练，凡事都要在灵里，凭着活泼的灵而行。若不凭活泼的灵而行，那就是实行宗教。灵一活就是祷告，灵不活就是宗教。连我们吃饭、喝水时，也要操练灵活。灵活就是祷告。
要祷告，我们必须用灵
不住的祷告在真理上很讲得通，但在实行上很困难。不住地呼吸可以办得到，但要象呼吸那样不住的祷告，怎能办得到？虽然我找出呼吸这个隐征，也觉得这个隐征很有道理，人生大事中，惟有呼吸是不停止的，但我不了解，怎样才能象呼吸那样不住的祷告。我们身体的器官不能一直用个不停，否则会出毛病。比方话说得太多，喉咙太累，就得休息不用；手拿重物太久，用得太累，也必须休息不用。但神所造的器官，另有一部分是能一直用的，就是用来呼吸的鼻子。我们从来没有听说，有人用鼻子呼吸用得太累了，需要休息一下。感谢赞美主，任何器官都会累，就是呼吸器官不会累。
所以什么叫作“不住的祷告”？我们必须明白，在我们里面有一个灵，这灵就是我们属灵的呼吸器官。我们所以不愿意祷告，或者不能祷告，原因就是我们根本不用我们的灵。要祷告，我们必须用灵。一用灵，我们就活了。灵的第一个功能，就是祷告。不用你催促，你的灵就能自动祷告。因此要不住的祷告，你就必须不停止你灵的活动，你必须一直让你的灵活动。（李文集一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第三篇）
灵的活动，就是向主祷告
灵的活动，就是向主祷告。不必我开口出声，我的灵自然地在里面会呼吸，会与主交通。有时觉得瘪气，就需要深呼吸一下，我就呼喊：“哦，主耶稣！”虽然无声无息，却在呼吸，在吸入主自己。我们都应当操练有这样无声无息，却无间时刻的祷告。
不住的祷告，乃是常常操练灵接触主
我初得救时觉得不住的祷告真难，有时得放下手边的事祷告。别人看了觉得希奇，怎么事作一半就放下来去祷告了。那时我还不懂什么叫作操练灵，连这样的字眼也没有听过。后来我才明白：不住的祷告，不需要你放下手边的事专一去祷告；不住的祷告，乃是要你常常操练灵接触主。
主怜悯我，四十年前，我就懂得实行操练灵来祷告。现在我能说，我是习惯用我的灵了。灵一活动，就是祷告；好比脚一活动，就是走路。因此我们都要操练我们的灵活泼、刚强。住在主里面，享受主生命，那个秘诀就是我们的灵要活。灵是我们祷告的机关，就如眼睛是我们看见的机关一样。眼睛所作的事就是看，耳朵所作的事就是听；照样，灵所作的事就是祷告。这灵乃是神为我们创造的。所以我们都要操练用灵，使我们的灵活泼。连我们吃饭、喝水时，也要操练灵活。灵活就是祷告。（李文集一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第三篇）
运用灵不住祷告填满我们时间中的空隙
我们需要运用我们的灵不住地祷告。这就是说，我们不该浪费时间。反之，我们需要用祷告来填满我们时间中的空隙。没有人能说他们赎回并使用了每天的每一刻。今天，一般说来，美国人有许多空闲时间。这就是为什么他们花许多时间来追求娱乐和属世的享乐。什么时候我们的时间是空的，我们就该用祷告填满它。这就是说，我们该不住地祷告。一个不住祷告的人，乃是一个得着释放的人。（李文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十六篇）
借着不住的祷告联于主
联于灵的秘诀， 首先是借着不住的祷告。若是整天不祷告，我们就很难联于灵。但我们若不住的祷告，就是祷告错了，也是联于灵。基督徒一得救，就立刻得着祷告的权利和功能。但很可惜，因着仇敌的工作，今天的基督教将信徒祷告的功能几乎都抹煞了。盼望我们都是不住祷告的人，一直到我们人生的最后一口气， 也要祷告。这样，就是气断了，灵仍是联于主。何等的好！祷告使我们联于灵，使我们吸取灵，使神圣的成分在我们里面布开。要得更新，信徒也需要凡事照着灵而行，要凡事照灵而行，就必须不住的祷告，随时随处呼求主名。你一呼喊：“哦，主耶稣！”主就引导你的行事为人，使你的家庭生活、婚姻生活大得帮助。（李文集一九九四至一九九七年第一册，经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第二篇）
要活基督就需要持续的祷告，不住的祷告
要活基督就需要持续的祷告，不住的祷告。我们需要留在祷告的气氛里。在此我们与主成为一灵。祂是我们的生命，我们活祂，自然而然就能圣别、属灵且得胜。每当我们在这样祷告的气氛里，我们就与基督是一，祂就是我们的生命。这就是活基督的意义。（歌罗西书生命读经，第三十九篇）
即使在最小的事上，我们都需要求问主
保罗在四章二节告诉我们，要坚定持续的祷告。保罗的意思不是要我们忘记日常生活中所有实际的需要，光是去祷告。他的意思是说，我们要祷告，好使我们在逐日所行的一切事上活基督。我们已经说过，我们要和丈夫、妻子、或我们的孩子说话时，就应当祷告。在这样的祷告中，我们可以说，“主，我与你是一，你也与我是一。主，我要对孩子们说话了。主，你在这件事上要带头吗？”这就是坚定持续的祷告，也就是不住的祷告。
事实上，活基督是在于祷告。我们若要凭基督而活，就需要祷告。若是你打算去买东西，要问主是不是喜欢和你一起去。当你要买东西时，要问主是否高兴买那样东西。即使在最小的事上，我们都需要求问主。这样作，就是坚定持续的祷告，并因此而活基督。活基督的路，乃是借着终日向祂祷告。（歌罗西书生命读经，第三十六篇）
