了解新环境的现况（以斯里兰卡为例）
贰 影响开展和召会生活的其他几个典型特点
一 在接触人时，需要注意不同的民族特性和习俗，产生不同的交往方式。
1 无论在哪一个国家，都要学会尊重、称赞对方。注意自己说话的语气。
2 美国人对版权的观念强烈；中国人版权意识薄弱。
3 以尼泊尔为例，他们以茶待客，茶是非常甜的，如果不喝，他们会不高兴；若是在他们家中吃饭，吃完他们会很热心地帮你添饭，若拒绝，他们也会觉得不高兴。
4 在孟加拉国，预备爱筵前，要问清楚邀请对象的宗教背景。印度教徒，不吃牛肉；穆斯林不吃猪肉；严谨的佛教徒，不吃牛肉。
5 在孟加拉国，男女界限分明，公交车上有女士专座。不要问年龄，尤其是女性。
6 在孟加拉国，传福音时，对于印度教徒，需要着重强调神只有一位；对于穆斯林，需要着重强调耶稣是弥赛亚；对于公会背景的信徒，需要着重强调召会的立场。
7 在土耳其，熟人之间常是以拥抱、贴脸的方式打招呼，以示友好。平时会花大量时间喝茶（红茶）聊天。
8 在巴基斯坦，喝冰水是他们待客的方式。若是不喝，他们会不高兴。
9 在老挝，是以双手合十，并点头来打招呼。
10 目前在巴布亚新几内亚，治安情况堪忧，出行常会遇到抢劫或是偷窃。需要加强注意人身安全。
11 在墨西哥熟人见面时所采用的见面礼节，主要是拥抱礼与亲吻礼。
更多礼节参考以下链接：
二 在人受浸时，拒绝方式不同，影响也大有不同。有些人可以推动促进；有些人就不太适合用这种方式。
1 柬埔寨人不太会拒绝人，在开展上适合“闪电战”，例如可以推动受浸，但受浸后就不容易再联系到，不容易成为长存的果子。适合学员去开展，在带人得救方面容易增强信心。
2 以尼泊尔为例，带当地人呼求主名、受浸，较为容易，但进一步牧养较为困难。
3 大多数的中国人，在受浸时可以推动促成；美国人若表示不愿意，就不适合推动，否则适得其反。
4 斯里兰卡，尤其南部僧伽罗人，大多喜欢喝茶，聊天二十分钟后才能切入正题，所以“闪电战”是不理想的。
5 在缅甸，不适合勉强他们做一些事。
三 在牧养人时，特别要照着牧养对象的特质，多“就”人，注重保持良好的关系。
1 以柬埔寨为例，人大多做事慢，没有目标，不喜欢被勉强，易改变想法，这就需要一点点的“磨”，“缓冲”式沟通，交谈中不宜带有极强的目的性。
2 在释放信息或是分享时，对于有印度教背景的新人，不要举例谈论关于“牛”的话题。
3 土耳其人不喜欢读书，不适合读太多信息。
4 巴基斯坦人时间观念很不好；而且常常给人承诺，却做不到。印度人在这方面极为相似。
四 在成全人时，可适当反人固有的观念和习性。
五 研究真理传播的渠道（人喜欢以什么方式接收信息）
1 以柬埔寨为例，人不喜欢读书，这需要从其语言中找原因，可能是因柬语易听和说，不易读和写，人就较喜欢听广播，喜欢看视频。
2 尼泊尔有些基督徒聚集区，虽然交通落后，但使用网络和手机却比较普及。
3 在孟加拉，由于环境限制，女性不方便外出，甚至不能去买菜，家中使用网络接触和牧养人就显得很重要了。
六 关于个人隐私，也会相当影响彼此的召会生活。
1 西方人邀请别人吃饭活参加社会活动都会事先通知，给别人足够的时间作安排。
2 探望亲朋好友也要事先通知，否则，在西方人看来，就是侵犯了他人的隐私。
3 西方人的界限意识非常强烈，不经允许决不进入别人的领地，如在西方国家，即使是父母也无权擅自进入子女的房间，否则就会被认为是不礼貌或不尊重他人隐私权的行为，房间内的私人物品未经主人同意也不应该动用。在西方如果擅自闯入民宅，后果是非常严重的。
4 中国人见面打招呼的用语多是：“你吃了吗？，“你去哪儿了？”。西方人对这样的问候会非常反感，因为他们会认为 也许有人在监视他们，侵犯了他们的隐私权。所以西方人喜欢用与个人无关又不会引起麻烦的话语打招呼，喜欢谈论天气等不涉及个人私事的话题。
5 中国人会直接询问别人所买物品的价格。在西方人眼里，这是不礼貌的，认为是探问对方的经济条件。
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七 关于对钱财的态度和处理方式。
1 以斯里兰卡为例，服务业都要收小费的习惯。
2 以柬埔寨为例，有些地方找人办事，所付款项的余额，他们私自留下并认为这是合理的。
